🏸 Mümtehine Suresi 7 Ayet Okuyanlar

Zarîyatsuresi, 58. ayet; Mümtehine suresi, 7. ayet ve En’am suresi, 65. ayetlerinin meallerini kuran.diyanet.gov.tr adresinden araştırarak aşağıya yazınız. ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz. SadeceRabbin için sabret! Müddessir 74:7. Ayet Numarası Lütfen gitmek istediğiniz ayet numarasını girin 5) MÂ'ÎDE sûresini, kırk defa okuyan kimseye, Allahu teâlâ bol rızık, mal ve makam ihsan buyurur. 6) ENAM sûresini, kırk bir defa okuyanların, kapalı kısmetleri açılır, karışık işleri ve halleri düzelir, Allahu teâlâ düşman şerrinden muhafaza buyurur. 7) Â'RAF sûresini okumaya devam edenler, âhiret azabından 59 Haşr Suresi Haşr 6-10 (Ensar) Haşr 22-24 (Esmâ-i Hüsnâ) 60. Mümtehine Suresi Mümtehine 12 (Biat maddeleri) 61. Saff Suresi Saff 2-3 (Yapmayacağın şeyi söyleme!) Saff 10-14 (Kârlı ticaret yolları) 62. Cuma Suresi Cuma 5-8 (Kitap’la amel etmeyenler) Cuma 9-11 (Cuma namazı) 63. Münâfikûn Suresi 7.Cilt:52.Ayet:"Tur Suresi": Fazileti Hikmeti Sırları:Allahü teâlânın onu azâbından emîn Kılar, Cennet’te nîmetlendirilir,Dargın kimselerin barışması için-Yolculukta bu sureyi okuyan kişi, tüm şerlerden kurtulur. DiyanetKur’an Radyo’da bir Kur’an ziyafeti. Her zaman en güzel seslerden aşır-ı şerifler dinleyebilirsiniz: Okuyanlar: Osman Şahin, Ahmet Karalı, Bünyamin Topçuoğlu, Ferruh Muştuer, Alp Can Çelik, Yunus Koçan, Mehmet Atıcı, Cihad Bodur, Adem Kemaneci. Mehmet Atıcı - Meryem Suresi 96-98, Taha Suresi 1-12. Zarîyat suresi, 58. ayet; Mümtehine suresi, 7. ayet ve En’am suresi, 65. ayetlerinin mealleri 19:00 18 Ekim 2018 Zarîyat Suresi, 58. ayet: Şüphesiz rızkı veren, sarsılmaz gücün sahibi olan yalnızca Allah’tır. lL2kSh. Meallerdeki sıralama bir tercih sıralaması değil alfabetik sıralamadır. Ziyaretçilerimiz takip etmek istedikleri mealleri sol sütundan seçerek ilerleyebilirler. Tercihlerinin hatırlanması için "Tercihimi Hatırla" tıklanmalıdır. Yevme ned’û kulle unâsin bi-imâmihims femen ûtiye kitâbehu biyemînihi feulâ-ike yakraûne kitâbehum velâ yuzlemûne fetîlânO gün, herkesi, her topluluğu, uydukları kişilerle beraber çağıracağız. Gerçekten de kitabı, sağ eline verilenler, çekirdekteki kıl kadar bile zulüm görmeden kitaplarını okuyacaklar.Ahirette Her insan grubunu imamlarıyla bağlı oldukları ve peşine takıldıkları lider takımı, hocaları, evliyaları, üstadları ve tağutlarıyla çağıracağımız hesap günü, artık kimin kitabı amel tutanağı sağ eline verilirse, onlar kitaplarını sevinçle ve şerefle okuyacaklar ve zerre kadar haksızlığa uğratılmayacaklardır... Ama hainler, nankörler ve kâfirler ise pişman ve perişan olacaklardır.O gün her toplumu, uydukları kişilerle beraber çağıracağız. Gerçekten de kitabı sağ eline verilenler, tutanaklarını sevinçle okuyacaklardır. Bununla birlikte, kimseye de kıl kadar haksızlık insan topluluğunu, kitapları ve önderleriyle çağıracağımız gün, kimlerin amel defteri sağından verilirse, onlar kıl kadar bir haksızlığa uğramamış olarak amel defterlerini Kur’ân-ı Kerim, 10/47; 18/49; 36/12; 45/28; 56/ insan grubunu önderleriyle çağıracağımız gün, kimlere kitapları sağ yanlarından verilirse onlar kitaplarını okurlar ve bir iplikçik kadar bile haksızlığa insan-grubunu imamlarıyla çağıracağımız gün, artık kimin kitabı sağ eline verilirse, onlar kitaplarını okuyacaklar ve bir 'hurma çekirdeğindeki iplikçik kadar' bile haksızlığa uğratılmazlar.Ey Rasûlüm, bütün insanları peygamberleriyle çağıracağımız kıyamet gününü hatırla... O gün amellerinin kitabı sağ eline verilenler, işte onlar kitablarını sevinçle okuyacaklar ve kıl kadar zulme grup insanı önderleriyle çağırdığımız günü düşün! O gün kimin kitabı sağ eline verilirse, işte onlar kitaplarını okurlar ve en küçük bir haksızlığa insan topluluğunu önderleriyle birlikte çağıracağımız o günde, kimin amel defteri sağından verilirse onlar, en küçük bir haksızlığa uğramamış olarak amel defterlerini okuyacaklar.[292][292] İmâm/önder kelimesi hakkında geniş bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XI, gün bütün insanları, öncüleriyle birlikte çağıracağız; defterleri sağ yanından sunulmuş olanlar, okurlar defterlerin, zerre denli zulmolunmaz onlaraBiz o gün bütün insanları önderleri ile birlikte huzurumuza çağıracağız. Kimin kitabı Hard Diski sağ taraftan verilirse, onlar kitaplarını sevinerek okurlar seyrederler ve zerre kadar haksızlığa gün başlarında imameleri oldığı halde tekmîl akvâmı da’vet ideceğiz. Herkesin sağ eline defter-i a’mâlini vireceğiz, herkes okuyacak. Kimse zerre kadar haksızlık gün bütün insanları önderleriyle beraber çağırırız. O gün kitabı sağından verilenler, işte onlar kitablarını okurlar. Onlara kıl kadar haksizlik insanları kendi önderleriyle birlikte çağıracağımız günü hatırla. O gün her kime kitabı sağından verilirse, işte onlar kitaplarını okurlar ve kıl kadar haksızlığa uğratılmazlar.[321]Âyette sözü edilen bu kitap, aynı sûrenin 13 ve 14. âyetlerinde söz konusu edilen, amellerin yazıldığı insan topluluğunu önderleri ile birlikte çağıracağımız o günde kimlerin amel defteri sağından verilirse, onlar, en küçük bir haksızlığa uğramamış olarak amel defterlerini okuyacaklar. Bu âyette, amel defterleri sağından verilenlerin durumundan bahsedildiği halde, solundan verilenlere değinilmemiştir. Bu konuda Beyzâvî şöyle diyor ... Devamı..Her bir halkı önderleriyle birlikte çağırdığımız gün, kitabı sağından verilenler kitaplarını okurlar ve en ufak bir haksızlığa günü bütün insanları önderleriyle çağıracağız. O gün, kimin amel defteri sağ eline verilirse, işte onlar kitaplarını okuyacaklar ve en küçük bir haksızlığa birinde her sınıf insanları imamlarile çağıracağız, o gün her kime kitabı sağ elile verilirse işte onlar kitablarını okuyacaklar ve kıl kadar zulmedilmiyeceklerO gün, bütün insanları imamlarıyla¹ çağırırız. O gün kimin kitabı² sağından³ verilirse, işte onlar kendi kitaplarını okurlar⁴ ve kıl kadar haksızlığa Yaptıklarını belirleyen defterleri ile. İmam sözcüğü önder anlamının yan ısıra kayıt defteri anlamına da gelmektedir. Veya içinde yer aldıkları, bi... Devamı..Hatırla o gün ü ki insan sınıflarından her birini biz imamlarıyle çağıracağız. Artık kimin kitabı sağından verilirse onlar kitablarını en küçük haksızlığa uğratılmaksızın kendileri gün her sınıftan insanları imamlarıyla birlikte çağırırız. Artık, kimin kitâbı sağından verilirse, işte onlar kitablarını sevinerek okurlar ve kıl kadar haksızlığa uğratılmazlar.1“Cenâb-ı Hakk insanı, pek çok envâ nevler yerinde bir nev-i câmi pek çok kābiliyetleri olan bir nevi olarak halk etmiş yaratmış. Yani,... Devamı..Hesap günü, bütün insanları önderleri ile huzura çağırırız. Kimin kitab’ı sağ tarafından verilmiş ise, içinde en ufak bir haksızlığın olmadığı kitaplarını okuyanlar gün bütün insanları önderleriyle birlikte çağıracağız. Kimin kitabı sağ eline verilirse bu gibiler kitaplarını okuyacaklar, en ufak bir kıyıcılığa bile gün herkesi pişüvalarıyle beraber çağıracağız. Onlardan her kimin Kitabı sağ eline verilirse onlar Kitaplarını sevine sevine okurlar. Kıl kadar haksızlığa bütün insanları önderleriyle birlikte çağırdığımız gün, kimlerin kitabı/defteri sağından verilirse, işte onlar kitaplarını/defterlerini okurlar ve onlara hurma çekirdeğinin zarı kadar [fetîl]³⁵ bile haksızlık Türkçede biz buna “kıl kadar bile” veya “zerre kadar bile” insan grubunu imamlarıyla çağıracağımız gün, artık kimin kitabı sağ eline verilirse, onlar kitaplarını okuyacaklar ve onlar, bir hurma çekirdeği üzerindeki küçücük bir tomurcuk zerre kadar bile zulme gün, her topluluğu dünyada iken peşinden gittiği, desteklediği önderleriyle birlikte hesap vermek üzere huzurumuza çağıracağız. İşte o an, ameldefteri sağ eline verilen bahtiyâr müminler, kendilerine cenneti müjdeleyen bu defterlerini sevinç içerisinde okuyacaklar ve o büyük mahkemede, hiç kimseye zerre kadar haksızlık yapılmayacak. Çünkü her insan, ancak ne yapmışsa onu görecekBütün insanları önderleriyle çağırdığımız gün kimin kitabı sağından verildiyse, işte onlar kitaplarını okurlar; kıl kadar haksızlığa gelecek, bütün insanları öncüleriyle birlikte çağıracağız. Kitabı sağından verilenler, sicillerini bizzat kendileri okuyacaklar. Kimseye kıl kadar haksızlık her topluluğu önderleriyle birlikte hesaba çağıracağız. O gün yaşam defterleri sağından verilenler gururla okuyacaklar. Dünyada yaşarken inanarak yasalarımıza uydukları için mükâfata insan topluluğunu imamıyla önderiyle [*] çağıracağımız o günde, kimin kitabı amel defteri sağından verilirse, [*] onlar kitabını okuyacaklar [*] ve en küçük bir şekilde haksızlığa geçen [imâm] kelimesi Bakara 2124 ve Enbiyâ 2173 gereği “peygamber” demektir. Burada kastedilen mesaj, bütün ümmetlerin kendi peygamberleriyl... Devamı..Bütün insanları önderleriyle¹ çağıracağımız o kıyamet günü, kitabı sağ eline verilenler kitaplarını okurlar. Ve onlar, kıl kadar bile haksızlığa İmam Hidâyet veya sapkınlıkta öne geçirilip arkasına düşülerek kendisine uyulan kimse, önder demektir. Herhangi bir Peygamber, kitap, din, mezhep v... Devamı..[ama] gün gelecek, bütün insanları huzurumuza çağıracağız [ve onları, yaşarken] davranışlarına yön veren bilinçli eğilimlerine, seciyelerine göre [yargılayacağız] ⁸⁴ sicilleri sağ ellerine verilecek olanlar, ⁸⁵ işte bunlar, tutanaklarını [sevinçle] okuyacak olanlardır. Bununla birlikte kimseye kıl kadar haksızlık yapılmayacaktır ⁸⁶84 Râzî, nedû kulle unâsin bi-imâmihim ifadesini böyle açıklamaktadır lafzen, “insanların hepsini kendi imamlarıyla” yahut “önderleriyle çağıracağız... Devamı..O gün, biz bütün insanları önderleriyle birlikte çağıracağız. Kitabı sağından verilenler, işte onlar kitaplarını okuyacaklar ve en küçük bir haksızlığa uğramayacaklar. 4/41, 69/18...24, 84/7-8, 90/18Bir gün gelecek, bütün insanları, eylemlerine önderlik eden tasavvur ve bilinçleriyle[²³⁰⁶] huzurumuza çıkarıp hesap soracağız; artık kimlerin karnesi sağ ellerine verilirse, işte onlar karnelerini sevinç içinde okuyacaklar ve onlara zerre kadar[²³⁰⁷] haksızlık edilmeyecek.[2306] Lafzen “önderleriyle birlikte..” Bu âyetteki imâmın tanımında tüm seçenekleri nakleden Râzî, kendi tercihini şöyle ortaya koyar “Kişinin bili... Devamı..Bir gün bütün insanları imamlarıyla çağıracağız, artık onlardan her kimin kitabı sağ eline verilirse işte onlar kitaplarını okurlar ve onlar bir zerre kadar bile zulme gelir, her sınıftan insanları, tâbi oldukları önderlerine nisbet ederek çağırırız. Kimin hesap defteri sağından verilirse işte onlar defterlerini emin olarak okur ve kıl kadar olsun, haksızlığa uğratılmazlar. [10, 47; 36, 12; 18, 49; 45, 28;29]Her milleti, imamıyla eylemlerini saptayan defteriyle veya izlediği önderiyle çağırdığımız gün, kimlerin Kitabı sağından verilirse işte onlar, Kitaplarını okurlar ve en ufak bir haksızlığa önder mânâsına geldiği gibi, Yâsîn 12. âyette olduğu üzere kayıt defteri anlamına da gelir. Birinci takdirde Allah'ın, her milleti, izinde gitt... Devamı..Herkesi kendi imâmlarıyla mahşere da'vet iylediğimizde defter-i a'mâli sağ tarafından virilenler onı mesrûrâne okurlar ve kıl kadar zulüm olunmazlar. Her insanı önderiyle birlikte çağıracağımız gün, kitabı defteri sağından verilenler kitaplarını okurlar, onlara kıl kadar haksızlık yapılmamış insanları, liderleriyle birlikte çağırdığımız gün, kimin kitabı sağından verilirse, işte onlar kitablarını okurlar ve onlara en küçük bir haksızlık gün bütün insanları önderleriyle birlikte çağırırız. Kitabı sağdan verilenler, en küçük bir haksızlığa uğratılmadan kitaplarını olur, insan gruplarından herbirini kendi önderiyle çağırırız. O gün kitabı kendisine sağdan verilenler, kitaplarını okuyacaklar ve bir kıl kadar haksızlığa gün kim ķıġıravuz her ādemįleri įmāmları-y-ıla pes her kim [148b] virinile nāmesi śaġ eline şunlar oķıyalar nāmelerini daħı žulm olınmayalar ħurma çekürdeginüñ yivindegi günde ki davet ider‐biz her kişiyi dīni bile. Pes her kimüñ ki bitigi viril‐se ṣaġ eline, pes anlar oḳurlar bitiglerini, daḫı anlara hīç ẓulm gün qiyamət günü bütün insanları öz imamları ardınca getdikləri rəhbərləri, yaxud peyğəmbərləri və ya əməl dəftərləri ilə birlikdə hüzurumuza çağıracağıq. Əməl dəftərləri sağ əllərinə verilənlər onu oxuyar şad olarlar. Onlara tük xurma çərdəyinin yarığındakı tel qədər haqsızlıq the day when We shall summon ill men with their record, whoso is given his book in his right hand such will read their book and they will not be wronged a day We shall call together all human beings with their respective Imams2266 those who are given their record in their right hand will read it with pleasure, and they will not be dealt with unjustly in the least.22672266 I have discussed various meanings of Imam in 2124, n, 124. What is the meaning here? The Commentators are divided. Some understand the meaning t... Devamı.. Haşr suresi son 3 ayeti fazileti, Haşr suresi son 4 ayeti fazileti ve Haşr suresi son 5 ayeti fazileti merak ediliyor. Haşr suresi'nin en fazileti surelerden birisidir. Öyle ki Kim sabahladığında üç kere Hadisi şerifte buyurduğu gibi 'Kim sabahladığında üç kere " EÜZÜ BİLLAHİS-SEMİİL ALİMİ MİNEŞ-ŞEYTANİRRACİM " ALLAH'ın rahmetinden kovulmuş şeytandan, işiten ve bilen ALLAH'a sığınırım diyerek haşr süresinin son üç ayetini okursa, ALLAH ona akşama kadar YETMİŞ BİN MELEĞİ - salevat getirmek, istigfar etmek üzere -müvekkel kılar. O gün kişi ölürse ŞEHİTLİK sevabına yakın bir sevap kazanır. Akşam okunup yatıldığında sabaha kadar, sabah okunduğunda akşama kadar aynı sevap verilir.' denir. Peki Haşr suresi anlamı ve okunuşu! Haşr suresi son 3 ayeti anlamı, okunuşu, faziletleri nelerdir? Haşr Suresi Türkçe, Arapça Oku Dinle Ve Türkçe Meali, Faziletleri, haşr suresini ezberleHAŞR SURESİNİN SON 3 AYETİNİN OKUNUŞUHüvallahüllezi lâ ilâhe illâ hû. 'Âlimü'l-ğaybi veş-şehâdeh. lâ ilâhe illâ hû. El-melikül-kuddûsüs-selâmül-mü'minül-müheyminül-'azîzül-cebbârul-mütekebbir. Sübhânellâhi 'ammâ lehül-esmâülhüsnâ. Yüsebbihu lehü mâ fis-semâvâti vel-ard. Ve hüvel-' SURESİNİN SON 3 AYETİNİN ANLAMIHüvallahüllezi Anlamı Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın öyle Allah ki ondan başka Tanrı yok gaybı da bilir şehadeti de, O Rahmân'dır, Rahîm' öyle Allah ki ondan başka tapılacak yok, öyle melik Padişah ki kuddus, selam, iman ve emniyyet veren mü'min, gözeten koruyan müheymin, Azîz, Cebbar, mütekebbir, tenzih o Allah'a muşriklerin öyle Allah ki Halık, Barî, Müsavvir O, en güzel isimler Esma-i hüsnâ onun, bütün göklerdeki ve yerdeki ona tesbih eder, O öyle Aziz öyle SURESİ ARAPÇA OKUNUŞUHAŞR SURESİ TÜRKÇE OKUNUŞU1. Sebbeha lillahi ma fiyssemavati ve ma fiyl'arardı ve huvel' Huvelleziy ahrecelleziyne keferu min ehlilkitabi min diyarihim lievvelil haşri ma zanantum en yahrucu ve zannu ennehum mani'atuhum husunuhum minallahi feetahumullahu min haysu lem yahtesibu ve kazefe fiy kulubihimurru'be yuhribune buyutehum bieydiyhim ve eydiylmu'miniyne fa'tebiru ya ulil' Ve lev la en keteballahu 'aleyhimulcelae le'azzebehum fiyddunya ve lehum fiyl'ahıreti ' Zalike biennehum şakkullahe ve resulehu ve men yuşakkıllahe feinnallahe şediydul' Ma kata'tum min liynetin ev terektumuha kaimeten 'ala usuliha febiiznillahi ve Ve ma efaalahu 'ala resulihi minhum fema evceftum 'aleyhi min haylin ve la rikabin ve lakinnallahe yusellitu rusulehu 'ala men yeşa'u vallahu 'ala kulli şey'in Ma efaallahu 'ala resulihi min ehlilkura felillahi ve lirresuli ve liziylkurba velyetama velmesakiyni vebnissebiyli key la yekune duleten beynel'ağniyai minkum ve ma atakumurresulu fehuzuhu ve ma nehakum 'anhu fentehu vettekullahe innallahe şediydul' Lelfukarailmuhaciriyn-elleziyne uhricu min diyarihim ve emvalihim yebteğune fadlen minallahi ve rıdvanen ve yensurunallahe ve resulehu ulaike Velleziyne tebevveuddare vel'iymane min kablihim yuhıbbune men hacere ileyhim ve la yecidune fiy sudurihim haceten mimma utu ve yu'sirune 'ala enfusihim ve lev kane bihim hasasatun ve men yuka şuhha nefsihi feulaike Velleziyne cau min ba'dihim yekulune rabbenağfir lena ve liıhvaninelleziyne sebekuna bil'iymani ve la tec'al fiy kulubina ğullen lilleziyne amenu rabbena inneke raufun Elem tere ilelleziyne nafeku yekulune liıhvanihimulleziyne keferu min ehlilkitabi lein uhrictum lenahrucenne me'akum ve la nutıy'u fiykum ehaden ebeden ve in kutiltum lenensurennekum vallahu yeşhedu innehum Lein uhricu la yahrucune me'ahum ve lein kutilu la yensurunehum ve lein nesaruhum leyuvellunel'edbare summe la Leentum eşeddu rehbeten fiy sudurihim minallahi zalike biennehum kavmun la La yukatilunekum cemiy'an illa iy kuran muhassenetin ev min verai cudurin be'suhum beynehum şediydun tahsebuhum cemiy'an ve kulubuhum şetta zalike biennehum kavmun la ya' Kemeselilleziyne min kablihim kariyben zaku vebule emrihim ve lehum 'azabun Kemeselişşeytani iz kale lil'insanikfur felemma kefere kale inniy beriy'un minke inniy ehafullahe rabbel' Fekane 'akıbetehuma ennehuma fiynari halideyni fiyha ve zalike Ya eyyuhelleziyne amenuttekullahe veltenzur nefsun ma kaddemet liğadin vettekullahe innallahe habiyrun bima ta' Ve la tekunu kelleziyne nesullahe feensahum enfusehum ulaike La yesteviy ashabunnari ve ashabulcenneti ashabulcenneti Lev enzelna hazelkur'ane 'ala cebelin lereeytehu haşi'an mutesaddi 'an min haşyetillahi ve tilkel'emsalu nadribuha linnasi le'allehum Huvallahulleziy la ilahe illa huve 'alimulğaybi veşşehadeti Huvallahulleziy la ilahe illa huve elmelikulkuddususselamul mu'minul muheyminul 'aziyzul cebbarul mutekebbiru subhanallahi 'amma Huvallahul halikul - bariy-ulmusavviru lehum'esma ulhusna yusebbihu lehu ma fiyssemavati vel'ardı. Ve huvel' SURESİNİN FAZİLETİHaşr suresinin fazileti çok büyüktür. İşte Haşr suresinin fazileti;Haşr sûresinde, dış düşmanlara ve içerideki münafıklara karşı dikkatli ve tedbirli olmayı öngören âyetlerin yanında bazı hikmetli öğütlere, hukukî hükümlere, ahlâk ve eğitimle ilgili ilkelere de yer verilmiştir. Bütün bunlardan daha önemlisi tevhid inancıyla ilgili âyetlerdir. Özellikle sûrenin sonunda yer alan ve Cenâb-ı Hakk'ın birliğini, yüceliğini, sonsuz azamet ve merhametini bildiren âyetler, insan kalbine tevhid akîdesini ve Allah sevgisini yerleştirmek amacını gütmektedir. Sûrenin kendisinden önceki iki sûre ile yakın ilişkisi olduğu görülmektedir. Mücâdile sûresi, "Haberiniz olsun, Allah'ın taraftarları mutlaka galip gelecektir" şeklinde bir müjdeyle son bulmaktadır. Haşr sûresinde bu galibiyetlerden birinin nasıl gerçekleştiği anlatılır. Mümtehine sûresinde ise Allah'a ve müminlere düşman olanlarla dostluk kurmamak gerektiğini bildiren âyetlerden sonra izlenecek tutum belirlenir. Haşr sûresindeki genel uyarılar Mümtehine sûresinde ayrıntıları ile sûresinin faziletiyle ilgili olarak kaynaklarda bazı bilgiler yer almaktadır. Sûrenin özellikle son üç âyeti, Allah'ın yüceliğini dile getiren isim ve sıfatlardan meydana geldiği için İslâm imanının temelini oluşturur. Birçok hadis mecmuasında meselâ bk. Müsned, V, 26 Dârimî, "Fezâ?ilü'l-Kur?ân", 22; Tirmizî, "Şevâbü'l-Kur?ân", 22; kaydedilen bir hadise göre, sabahleyin üç defa, "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" dedikten sonra Haşr sûresinin sonundaki üç âyeti okuyan kimse için Allah Teâlâ melek görevlendirir, bu melekler akşama kadar ona dua ederler. Bu kimse eğer o gün ölürse şehid olarak can vermiş olur. Hadiste aynı müjde âyetleri akşamleyin okuyanlar için de tekrar edilmiştir. Ancak Tirmizî bu hadisi "garîb" olarak nitelendirmiş, başka bir senedinin bilinmediğini söylemiştir. Diğer taraftan hadisin senedinde yer alan râvilerden Hâlid b. Tahmân için kaynaklarda, "Zayıftır; ölümünden önceki son on yılda hadisleri birbirine karıştırıyordu ve her getirileni rivayet ediyordu" gibi değerlendirmeler yapılmıştır Mizzî, VIII, 94-96; Zehebî, I, 232. Bununla birlikte sabah namazlarından sonra Haşr sûresinin son üç âyetinin okunması bir gelenek haline gelmiştir. Deylemî, Abdullah b. Abbas'tan gelen şu rivayete yer verir "Allah'ın ism-i a'zamı Haşr'in sonundaki altı âyettedir" el-Firdevs, I, 416. Ancak ism-i a'zamı başka sûrelerde gösteren rivayetler de vardır Hâkim, I, 504-506.HAŞR SURESİ MEALİ DİYANETRahmân ve Rahîm olan Allah´ın adıylaGöklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ı tespih etmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. O, kitap ehlinden inkar edenleri ilk toplu sürgünde yurtlarından çıkarandır. Siz onların çıkacaklarını sanmamıştınız. Onlar da kalelerinin, kendilerini Allah'tan koruyacağını sanmışlardı. Ama Allah'ın emri onlara ummadıkları yerden geldi. O, yüreklerine korku düşürdü. Öyle ki, evlerini hem kendi elleriyle, hem de mü'minlerin elleriyle yıkıyorlardı. Ey basiret sahipleri ibret alın. Eğer Allah, onlar hakkında sürülmeye hükmetmemiş olsaydı, muhakkak kendilerine dünyada azap edecekti. Ahirette ise, onlar için cehennem azabı onların Allah'a ve Resülüne karşı gelmeleri sebebiyledir. Kim Allah'a karşı gelirse bilsin ki, Allah'ın azabı şiddetlidir. Savaş gereği, hurma ağaçlarından her neyi kestiniz, yahut kesmeyip kökleri üzerinde dikili bıraktınızsa hep Allah'ın izniyledir. Bu da fasıkları rezil etmesi içindir. Onların mallarından Allah'ın, savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar için siz, at ya da deve koşturmuş değilsiniz. Fakat Allah, peygamberlerini, dilediği kimselerin üzerine salıp onlara üstün kılar. Allah'ın her şeye hakkıyla gücü yeter. Allah'ın, fethedilen memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah'a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet ve güç haline gelmesin diye Allah böyle hükmetmiştir. Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah'ın azabı mallar özellikle, Allah'tan bir lütuf ve hoşnudluk ararken ve Allah'ın dinine ve peygamberine yardım ederken yurtlarından ve mallarından uzaklaştırılan fakir muhacirlerindir. İşte onlar doğru kimselerin ta kendileridir. Onlardan muhacirlerden önce o yurda Medine'ye yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden, hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta sonra gelenler ise şöyle derler "Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde, iman edenlere karşı hiçbir kin tutturma! Ey Rabbimiz! Şüphesiz sen çok esirgeyicisin, çok merhametlisin." Kitap ehlinden O inkar eden kardeşlerine, "Yemin ederiz ki, siz Medine'den çıkarılırsanız, muhakkak biz de sizinle beraber çıkarız. Sizin hakkınızda asla kimseye boyun eğmeyiz. Eğer size karşı savaşılırsa size mutlaka yardım ederiz" diyerek münafıklık yapanlara bakmaz mısın? Halbuki Allah onların kesinlikle yalancı olduklarına şahitlik eder. Andolsun, eğer kardeşleri Medine'den çıkarılırsa, onlarla beraber çıkmazlar. Kendilerine karşı savaşılırsa, onlara yardım etmezler. Yardım edecek olsalar bile, andolsun mutlaka arkalarını dönüp kaçarlar, sonra kendilerine de yardım edilmez. Onların kalplerinde size karşı duydukları korku, Allah'a karşı duydukları korkudan daha baskındır. Bu onların anlamaz bir toplum olmaları sebebiyledir. Onlar müstahkem kaleler içinde veya duvarlar arkasında olmadan sizinle toplu halde savaşmazlar. Kendi aralarındaki çekişmeleri şiddetlidir. Sen onları toplu sanırsın. Halbuki kalpleri darmadağınıktır. Bu, onların akılları ermez bir topluluk durumu, kendilerinden az öncekilerin Mekkeli müşriklerin durumu gibidir. Onlar Bedir'de yaptıklarının cezasını tatmışlardır. Onlara Ahirette de elem dolu bir azap vardır. Münafıkların durumu ise tıpkı şeytanın durumu gibidir. Çünkü şeytan insana, "İnkar et" der; insan inkar edince de, "Şüphesiz ben senden uzağım. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım" der. olmuştur. İşte zalimlerin cezası budur. Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve herkes, yarın için önceden ne göndermiş olduğuna baksın. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır. Allah'ı unutan ve bu yüzden Allah'ın da kendilerine kendilerini unutturduğu kimseler gibi olmayın. İşte onlar fasık kimselerin ta kendileridir. Cehennemliklerle cennetlikler bir olmaz. Cennetlikler kurtuluşa erenlerin ta biz, bu Kur'an'ı bir dağa indirseydik, elbette sen onu Allah korkusundan başını eğerek parça parça olmuş görürdün. İşte misaller! Biz onları insanlara düşünsünler diye kendisinden başka hiçbir ilah olmayan Allah'tır. Gaybı da, görünen âlemi de bilendir. O, Rahmân'dır, Rahîm'dir. O, kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayan Allah'tır. O, mülkün gerçek sahibi, kutsal her türlü eksiklikten uzak, barış ve esenliğin kaynağı, güvenlik veren, gözetip koruyan, mutlak güç sahibi, düzeltip ıslah eden ve dilediğini yaptıran ve büyüklükte eşsiz olan Allah'tır. Allah, onların ortak koştuklarından uzaktır. O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah'tır. Güzel isimler O'nundur. Göklerdeki ve yerdeki her şey O'nu tesbih eder. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. HAŞR SURESİ KAÇ AYET, NEREDE İNDİRİLMİŞTİR?Medine döneminde inmiştir. 24 âyettir. Münir Karaloğlu Padişah Medine Arapça Medine Arapça Mevla Dini Gündem Yaşam Haberler MÜMİNUN SÛRESİ- 1. Haftaأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 1 الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ 2 وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ 3 وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ 4 وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 5 إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 6 فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ 7 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 8 وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 9 أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ 10 الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 11***Kur’an büyük Kur’an ve 7 ayetli Fatiha Suresi’nden oluşur. Büyük Kur’an’da 112 Besmeleli sure vardır, 112=7*16 eder. Bir Besmelesiz sure vardır Tevbe Suresi, Fatiha ile 114 sure eder, 114=6*19 eder. Önce 64’lük, sonra 32’lik, sonra 16’lık sure grupları vardır. 64’lük gruplar önce 2’li gruplar halinde 8, sonra 3’lü gruplar halinde 12 sure vardır. Bunların tefsiri sonra 7’li gruplara geçilecektir. 7’li gruplarda 3 ve 4’lü gruplar ard arda gelerek 28 sure oluşacaktır. 3’lü gruptan 7’li gruba geçerken iki Medeni, iki Mekki olmak üzere 4 sure vardır. Geçiş sureleri üçlülere eklenirse üçlü surelerin sayısı 15 olur, 1 ekleyerek 16’ya tamamlanır. 7’lere eklenirse o zaman da 7’li sureler 35’e tamamlanır. Arada bir 3’lü daha vardır. 1Fatiha Fihrist111 2Bakara 2الم8İslamiyet'i anlatır64+1 3Âl-i İmrân 4Nisâ 2 5Mâide 6En'âm 2 7A'râf 8Enfâl 2 9Tevbe Besmelesiz 10Yunus 3الر12İslamiyet'in tarihi evrimi ve içtihat dönemi 11Hûd 12Yusuf 13Ra'd 3المر veالر 14İbrahim 15Hicr 16Nahl 3 17İsrâ 18Kehf 19Meryem 3 20Tâ-Hâ 21Enbiyâ 22Hac Medeni14 23Mü'minûn Mekki1 24Nûr Medeni1 25Furkan Mekki1 26Şuarâ 3طس3 27Neml 28Kasas 29Ankebût 4+3الم28 30Rûm 31Lokman 32Secde 33Ahzâb 34Sebe' 35Fâtır 36Yâsin 4+3 37Sâffât 38Sâd 39Zümer 40Mü'min حم 41Fussilet 42Şûrâ 43Zuhruf 4+3حم 44Duhân 45Câsiye 46Ahkaf 47Muhammed 48Fetih 49Hucurât 50Kaf 4+3Kasem 51Zâriyât 52Tûr 53Necm 54Kamer 55Rahmân 56Vâkıa 57Hadid 1010 58Mücâdele 59Haşr 60Mümtehine 61Saf 62Cum'a 63Münâfikûn 64Teğabün 65Talâk 66Tahrim 67Mülk 323232 68Kalem 69Hâkka 70Meâric 71Nuh 72Cin 73Müzzemmil 74Müddessir 75Kıyamet 76İnsan 77Mürselât 78Nebe' 79Nâziât 80Abese 81Tekvir 82İnfitâr 83Mutaffifin 84İnşikak 85Bürûc 86Târık 87A'lâ 88Gâşiye 89Fecr 90Beled 91Şems 92Leyl 93Duhâ 94İnşirâh 95Tin 96Alak 97Kadir 98Beyyine 99Zilzâl 161616 100Âdiyât 101Kâria 102Tekâsür 103Asr 104Hümeze 105Fil 106Kureyş 107Mâûn 108Kevser 109Kâfirûn 110Nasr 111Tebbet 112İhlâs 113Felâk 114Nâs 1 + 2*4+3*4 + 1+1+1+1 + 3 + 4*4+3 + 10 + 32 + 16114 1 + 64 + 32 + 16 + 1 1 + 112 +1 = 1 + 16*7 + 1 = 6*19 Bu 4 surenin birincisi Hac Suresi idi, Medeni suredir. Delili de أَذِّنْفِيالنَّاسِبِالْحَجِّayetidir Hac 22/27. Şimdi de Mekki sure gelmektedir. Bundan sonra Nur Suresi Medeni olacak, ondan sonraki Furkan Suresi Mekki olacaktır. Mekke döneminde zekât emredilmedi. Kıssalarda müminlerin vasıflarından ve zekâttan bahsediliyordu ama zekâti ita edin’ emri yoktu. Surede zekât kelimesinin geçmiş olması onun Medeni sure olduğuna delalet etmez. Hac suresinde insanlık anlatılmış ve doğrudan “Ey Nâs” diye insanlığa hitap etmiştir; araya aracı koymadan hitap etmiştir. Surenin sonunda “Ey iman edenler” diye insanlık içinde Kur’an ehlinin görevlerini anlatmıştır. Bu sure Mekki bir süredir ama müminlerin her zaman uymaları gereken hükümleri içerir. Bu sureden sonra bu sebeple gelmiştir. Hacdaki konular burada anlatılmaktadır. Kur’an üzerinde araştırma yapılarak tümü ile delillendirilebilir. Hac Suresi’nde anlatılan insanın geçirdiği safhalar bu surede de anlatılmaktadır. Diğer taraftan Mearic Suresi’ndeki müminlerin sınıflandırılması burada yapılmaktadır. Orada kurtulanlar istisnai olarak, burada ise doğrudan anlatılmaktadır. Mearic Suresi’nde burada geçmeyen iki grup daha zikredilmektedir. Aşağıda yer alan siyah renkli ayetler Müminun, kırmızı renkliler Mearic Suresi’ne aittir.قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 1 إِلَّا الْمُصَلِّينَ 22الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ 2 الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ 23 وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ 3 وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ 33 وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ 4 وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ 24 لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ 25وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 5 إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 6 فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ 7وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 29 إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 30 فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ 31 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 8 وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 32 وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 9 وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 34أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ 10 الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 11 أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ 35وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ 26 وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ 27 إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ 28 1- Burada müminlerden bahsetmektedir. Orada musallilerden bahsetmektedir. Mümin olmak demek asker olmak demektir. Namaz askerlikteki içtimadır. Dolayısıyla mümin olmak demek namaz kılan kimse olmak demektir. Öbür dünyadaki yerini biz bilemeyiz ama bu dünyada mümin olan beş vakit namazı cemaatle Burada iflah olanları anlatmaktadır. Orda musallileri kötülerden istisna ederek anlatmaktadır. Salat mümin olmanın alametidir. Asıl olan salat değil asıl olan imandır. Fıkıhçılar salatı imanın rüknü saymışlardır. 3- Burada قَدْ kelimesi gelmiş, orada sadece musallin gelmiştir. Burada günümüz anlatılmaktadır. Orada genel anlatılmaktadır. 4- Burada خَاشِعُونَdenmekte, orada دَائِمُونَ denmektedir. Orada zahiri burada hakikisi bahsedilmektedir. Orada ambalaj, burada muhteva üzerinde durulmaktadır. 5- Burada lağvden i’raz beyan edilmektedir, hakikisi dile getirilmektedir. Orada şehadetlerle kaim olurlar denmektedir. Davalar şahitlikle sonuçlanır. Hukuktaki zahirilik dile getirilmiş oluyor. Hüküm ispat ile olur, ispat edilmeyen hukuken yoktur. 6- Burada doğrudan zekâttan ekonomik döngüden bahsedilmekte, orada ise kişilerin mükellefiyetinden bahsedilmektedir. Orada daha çok ferdi durumlara, burada içtimai durumlara işaretler Bundan sonra gelen aile, ahit ve emanette çıkar paralelliği olduğu için birinin hakkı diğerinin vecibesi olmaktadır. Bir kumaşın iki yüzü gibidir, aynı kumaşın önden ve dışarıdan görüntüleri zikredilmektedir. 6- Burada firdevs cennetinden bahsetmektedir, halidlerden bahsetmektedir. Orada ise ikramdan bahsetmektedir. Bu dünyadaki cennetlerdir. Yüz lojmanlı apartmanlarda orada çalışıyorsanız oturuyorsunuz. Oranın çalışma ortağı olduğunuz için orada oturma hakkınız vardır. Mülk ise başkasınındır. Kirası bodrum katındaki işyerinden ödenmektedir. Meta mülkiyetine sahip olanların kirada payları vardır ama orada oturmadıkları gibi oranın işletmelerinde de herhangi bir müdahale yetkileri yoktur. Yüz lojmanlı binalarda ise mülkiyet hakları vardır, kendi özel mülkleridir, isterlerse boş da tutabilirler. Meta ve kıyam mülkiyeti vârislerine intikal eder. Ferdi mallarıdır. Firdevs cennetidir. Burada altı gruptan bahsetmekte, orada ise iki grup daha ilave etmektedir, onlar da ahiretle ilgili hükümlerdir. Ahirette topluluk sorumluluğu olmadığı için burada o ikisi zikredilmemektedir. Tevrat’ta da ahiretten bahsedilmemektedir, İncil tamamlamaktadır. Kur’an ikisini paralel götürmektedir. Anlatılanların çoğu hem dünyada hem ahirette geçerlidir. Eğer sadece dünya ile ilgiliyse veya sadece ahiret ile ilgiliyse o zaman bir karine zikredilmektedir. ***قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 1QaD EaFLaXa eLMuEMiNUvNa QaD EaFGaLa eLMuFGıLUvNa “Müminler iflah olmuştur.” Hac Suresi’nde 22/77, “Ey iman etmiş olanlar rükû edin, secde edin, rabbinize ibadet edin ve felaha eresiniz diye hayrı fiil edin” denmişti. İşte o ayetin oluşunu belirtmek için şimdi “müminler felaha erdi” denmektedir. Demek ki قَدْ ın bir başka manası, bir şey başlatırsınız sonra قَدْ ile kesinleştirirsiniz. “İflah” kelimesini “refah” ile izah etmiştik. Hayrı işlerseniz, ortaklık işletmeleri kurarsanız refaha erersiniz ayetinde işletmeleri kuranlar erdiler şeklinde ifade etmiştik Hac 22/77. Hayrı işlemeyi yaparken hayır üretim araçları demektir. Eğer üretim yaparsanız hayra erersiniz diyor Hac Suresi’nde. Şimdi burada üretimin nasıl yapılacağını açıklamaktadır. Birlikte üretime gerek vardır. Canlı demek iş bölümü yapan varlık Türkiye Devleti kuruldu. Türkiye’deki tüm elektrik ve su tesisleri yabancılara aitti. Ayrıca Osmanlı Devleti Türkiye Cumhuriyeti Devleti’ne çok ağır yük bırakmıştı. Türkiye Cumhuriyeti savaş şartları içinde elektrik ve su işletmelerini devletleştirdi. Dış borçları ödedi. Bu durum onu bu hale düşürenler nezdinde rahatsızlık yaptı. Türkiye fakr-u zaruret içinde harap ve bitap olmuşken, Türkiye’yi devralmak isteyenler 1950’de Demokrat Parti’yi iktidar ettiler. Ona dinsiz kalması şartı ile krediler açtılar. Yollar yapacak, altyapı yapacak, elektrik yapacak ama fabrika kurmayacaktı. Sonra buraya gelip kolayca de baktılar ki Türkiye kalkınıyor! 1954 yılında krediyi kestiler. Maliye Bakanı Hasan Polatkan CHP döneminde biriken altınları Dolar’a çevirdi ve yatırımlara devam etti. 1957’de altınlar bitti ama artık Dolar’a da ihtiyaç yoktu, Maliye Bakanı Hasan Polatkan karşılıksız para çıkardı ve kalkınmayı devam ettirdi. Bu arada dinsiz politika sürüyordu. Bunun üzerine 1960 müdahalesini yaptılar. Türkiye’nin gelişmesini durduracaklardı. Askerler geldiler, demokrasiye geçtiler. Türk halkı yeniden iman yolunu tuttu. Bugün Türkiye artık felah durumundadır. Dünün en yoksulları olan müminler bugün ülkenin en zenginleri oldular. Ne var ki Kur’an düzenine sırtlarını çevirdiler. Şimdi de Kur’an düzenine uyanlar iflah olacaklar refaha kavuşacaklardır. Nasıl? Semt Kooperatifleri ile. Bugünün müminleri ortaklık sistemine inananlardır. Bugünün kâfirleri işçilik sisteminde Türkçe ile “İnananlar şenlendi.”Kur’an kelimeleri ile “Müminler iflah olmuştur.”QaD EaFLaXa eLMuEMiNUvNaقَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ 1***الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ 2elLaÜIyNa HuM FIy ÖaLAvTiHiM PAvŞiGUvNa elLaÜIyNa HuM FIy FaGaLaTiHiM FAvGıLUVNa “Salatlarında haşi’ olanlar” خَاشِع toprak üzerinde olgunlaşmış sonbahardaki kuru ottur. Bu otlar çürür ve toprak daha iyi ot bitirecek hale gelir. Bu verimli toprağın adı huşu’dur. Böylece insanın belli bilgiler aldıktan sonra o bilgilerin etkisi altında rabbine dönmesi için, içinde oluşan duyguya huşu’ denir. Kur’an’da namaz içinde kunut ve huşu farz kılınmıştır. Kunut, okunanları dinlemek, yani Allah’ın emirlerini telakki etmek, huşu ise ondan sonra sükûnet hali alarak kendi içini dinleyerek rabıta خشع 17, خطو5 defa geçer. Toplam 22 2*11 yıkıntıyı, ش sıçramayı, ع etkiyi ifade bir vasfı da huşudur. Hacdaki ayette rükû, secde, ibadet, hayır ve fiil zikredilir. Toplantılarında huşu içindedirler. Toplantı iki maksatla yapılır. Ya belli bir şeyi kabul ettirmek için toplanılır. Yani kararı toplantıya katılanlara kabul ettirmek amaçlanır. Oraya gelenlerden fikir sorulmaz, görüş istenmez, belli bir görüşe itiraz etmeden kabul etmeleri istenir. Bu meşru olmayan toplantıdır. Meşru olan toplantı ise karar almak için toplanılmasıdır. Peşin fikirli olmayacaksınız. Orada ne karar çıkarsa onu Allah’ın emri olarak kabul edeceksiniz. İstişare Cebrail’in vahyi gibidir. Huşu içinde diğerlerinin görüşünü dinliyorsun. Ne dediklerine bakıyorsun. Onlar da huşu içinde size görüşlerini aktarıyorlar. Onlar da peşin fikirli değildirler. Hakkı arıyorlar. Doğru ne ise onu toplantıya karar alarak gitmem. Orada gelen ilhamla hareket ederim. İzmir Akevler Kooperatifi başkanlığından ayrılacağım zaman 150 kadar kooperatifte hizmet veren kişileri topladım. Yerime başkan seçtirdim. Sıralama usulü ile başkanı seçtik. Ben oyumu en son kullandım. Asla etkili olmadım. Süleyman Akdemir seçildi ve halen itiraz eden olmadan orada duruyor, 26 senedir. İstanbul’daki Medhal Kooperatifi de sıralama usulü ile Bünyamin Demir’i seçti, askere gitti geldi, hala başkan; şimdi de belediye başkanı oldu. Huşu ile bir şey yapıldı mı onlar iflah olurlar. Ben İstanbul belediyesine sıralama usulü ile tek aday çıkaralım diyorum. Kimler sıralayacak? İstanbul’da seçilen yeni belediye başkanları sıralarlar. Kim seçilirse o aday olur. Partiler aday göstermezler, İstanbul’a huzur gelir, Türkiye’ye huzur gelir, insanlığa huzur gelir. YORUM Huzurlu olmak mı istiyorsunuz? Kur’an üzerinde toplantı yapanların görüşlerine saygılı olunuz. Ne olursa anlatın ama kendi isteklerinizi ve görüşlerinizi hak kabul etmeyin. Benim peşin fikrim yoktur. Görüşlerim vardır. Görüşlerimin oluşması için Allah’a teslim olmuş bulunuyorum. a Birinci kuralım her söze kulak vermektir. Herkesin görüşünü dinlerim ve bana en doğru geleni kabul ederim. b Geçmişte cereyan eden bütün olayları hayra yorarım, şer gibi görünenler de değerlendirmeyi bilenlere hayırdır derim. Örnek olarak YSK İstanbul belediye başkanı seçimi kararını hayra yordum. Şaibeli beş senelik İstanbul başkanı yerine sağlam oturan bir başkanın olmasını Allah istiyor da onun için hâkimler bu kararı aldılar diyorum. Türkiye’de baskı olsa da hâkimlerin direndiklerinin delili olmuştur. Başkan bile muhalefet oyu kullanmış ama karara uymuştur. İşte huşu Başarısızlığı dışarıda aramam, kendi eksiğimdir derim ve başarıya ulaşmak için gerekli tedbiri alırım. Kimseyi suçlamam, darılmam da. Allah böyle istemiş diye sabrederim. d Olmuyor diye kararlarımdan dönmem. Sonuna kadar başladığım işte ısrarlı olurum. Doğru gördüğüm işi ertelerim ama aslında böyle yapar. Ne var ki istemek başka yapmak başkadır. Farkında olarak veya olmadan bu yollarda sapmalar olur. Herkeste olur. Sapma dereceleri farklıdır. Allah’ın mağfiretine ve merhametine sığınmanın ötesinde bir gücümüz Türkçe ile “Toplantılarında gönüllü olanlar” Kur’an kelimeleri ile“Salatlarında haşi’ olanlar” elLaÜIyNa HuM FIy ÖaLAvTiHiM PAvŞiGUvNaالَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ 2***وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ 3Va elLaÜIyNa HuM GaNı elLaĞvi MuGRiWUvNa Va elLaÜIyNa HuM GaNı FaGLı MuFGıLUvNa “Ve lağvden mu’riz olanlar” رَغْوَة köpüktür. رharfi ل harfine dönüşmüş, لَغْو olmuştur ve köpük misali boş söz ve oluş anlamı belirliliği, غ değişmeyi, و kolaylığı ifade eder. عَوَارِضyan dişler demektir. Kur’an’daعرض 79, عرش 33 defa geçer. Toplam 112 24*7 her şeyin bir görevi vardır. Hiçbir şey abes olarak var edilmemiştir. İnsan da kâinatın bir parçasıdır, hatta en değerli parçasıdır. Her şey onun işine yarayacak şekilde var edilmiştir. İnsanlık diye bir varlık dört boyutlu uzayın varlığı için var. O da Allah’ın muhatabı olmak için vardır. Bir işin yapılması için imkânlara ihtiyaç vardır. İmkânlar ihtiyaçlar için değerlendirilir. Neye ihtiyaç olduğunu bize duygularımız ve düşüncelerimiz öğretir. Boş zamanınız olmamalıdır. Boşa giden vaktimizi israf etmemeliyiz. Günümüzün yarısını üretimde, yarısını tüketimde geçirmeliyiz. Tüketimin üçte ikisi uykuda geçer. Kalanlar da yeme içme ihtiyaçlarını gidermek için harcanır. Kalan zamanların üçte ikisi üretimde geçer. Diğer üçte biri de eğitimler ve Kur’an öğrenmekle geçer. Kur’an düzeninde ayrıca okul yoktur, öğrenme doğumla başlar, ölünceye kadar devam eder. Herkes öğrencidir ve öğretmendir. Bir İngiliz Bir Anneye Mektuplar’ diye bir kitap yazmıştı, daha öğrenci iken okudum. “Çocuk yapmaktan korkmayın, onlardan birinin imkânı ile hepsi sıra ile yetişirler. Ayrıca çocuklar kendi yaşıtlarına örnek olurlar, rahat büyürler.” diyordu. Evet, öğrencilik doğumdan başlar, ölüme kadar devam eder; öğretmenlik de öyle. İhtiyaçlar var, imkânlar var; imkânları ihtiyaçları gidermek için kullanacaksınız. Kendi ihtiyacınızı değil, başkalarının ihtiyaçlarını gidereceksiniz. Siz de başkalarının imkânları ile ihtiyaçlarınızı gidereceksiniz. Bunun iki yolu vardır. Bir tedayündür. Çocukken yardım alacaksınız. Büyüyeceksiniz, size yardım edenlere değil insanlığa borçlanacaksınız. Büyüdüğünüzde siz çocuklar yetiştirecek, onlara bakmakla insanlığa olan borcunuzu ödeyeceksiniz. Yaşlılara bakacak alacaklı olacaksınız, siz yaşlandıkça da çocuklarınızdan alacağınızı tahsil edeceksiniz. Buradaki bölüşme imkân ve ihtiyaca göre olmayıp miktarla değildir. Babanız muhtaçsa ona yardım edeceksiniz, sizin gücünüz varsa ona yardım edeceksiniz. Bu sebepledir ki borçlusunuz ve bir saat boş duramazsınız. Yaşınız ne olursa olsun insanlık sizin ihtiyacınızı giderecek, siz de gücünüzün yettiği kadar insanlık için çalışacaksınız. Lağv etme demek boş zaman harcama demektir. Onlar yaşamak için çalışmazlar, onlar çalışmak için yaşarlar. İkinci yol da teavündür, karşılıklı yardımlaşmadır. Ben senin ve başkalarının işine yardım edeceğim, sonra başkaları da bana yardım edecek. Burada saatler ölçülür. Herkesin gücü kadarıyla emeği vardır ve birbirlerine yardım etmektedirler. Çalıştıkları saatleri yazarlar. Böylece borçlu ve alacaklı olmadan ölürler. Kur’an’ın her kelimesi birbirini açıklamaktadır. YORUMÖyle bir eğitim sistemi oluşturmalıyız ki sonunda insanlar çalışmaktan zevk alsınlar. Lağvdan iraz budur. Bu nasıl sağlanır? Bunun için neler yapılmalıdır?a Her yaştaki insanın iş yapabildiği imkânları oluşturmalıyız. Bunun için yüz lojmanlı apartmanlara ihtiyaç vardır. Herkes her zaman çalışabileceği işyeri bulmalıdır. b Kişi işini kendisi seçmelidir. Biz ona iş vermemeliyiz. Biz onun yapmak istediği iş için imkân hazırlamalıyız. Ne iş isterse onu yapmalı, yapıp yapmamakta da serbest olmalıdır. c Herkesin çalışması değerlendirilmelidir. İş yaptığının farkında olmalıdır. Ücret çalışanın emeğinin karşılığı değildir, ücret çalışanın başarı notudur. Kazandıkça başardığını anlamalıdır. Bu sebepledir ki sermayeye dayanan para meşru değildir, emeğe dayanan para meşrudur. Paranın birimi saattir. d Nihayet kişinin prim ödemeden bir sosyal güvenliği olmalıdır. Yaşamak için çalışmak zorunda olmamalıdır. Çalışmasa veya çalışamasa da yaşama garantisini ona vermeliyiz. O daha çok kazansın ve onunla yatırım yapsın da çocuklarına daha fazla imkân hazırlasın diye çalışmamalıdır. Günlük geçinme derdi olmamalıdır. Ekonomide denenmiştir ki %100’e yakın enflasyonda bile ekonomi devam eder. O halde biz herkese maaş bağlarız. Dolayısıyla geçinme derdinden kurtarırız. Çalışmaları için de çalışanlara emeklerinin karşılığını öderiz. Sağladığınız doğa imkânlarının karşılığında üretim yapmış olurlar. Üreticiler mallarını yarı fiyatla satmış olurlar. Böylece doğanın payı ile insanlar çalışmadan yaşarlar. Öz Türkçe ile “Ve boşta olmaktan sakınanlar” Kur’an kelimeleri ile“Ve lağvden mu’riz olanlar” Va elLaÜIyNa HuM GaNı elLaĞVi MuGRiWUvNaوَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ 3***وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ 4Va elLaÜIyNa HuM Li eLZaKAvTı FaGıLUvNa V a elLaÜIyNa HuM Li eLFaGaLaTi FaGıLUvNa “Ve zekât için fail olanlar” Saksılarda bitki dikerler. Bir de plastikten bitkiler koyarlar. Plastik bitki gibileri her gün temizlenmezse kirlenir, solar ama canlı bitkiler yeşilliğini sürdürürler. Çöllerdeki bitkilere bu parlaklıktan dolayı زَكَاةdenmektedir; sonraları kamuya ait paylara zekât adı verilmiştir. Hasattan yararlanmak caiz değildir, çünkü onda kamu payı vardır ama kamu payını yani zekâtı ayırdıktan sonra artık o kişinin mülkü hâline biz beşe bölüyoruz. İki pay kira payıdır. İki pay da emek payıdır. Bir pay ise genel hizmet payıdır, o da emektir. Kira payının yarısı kamu payı, yarısı da eski emeklerin payı olarak yaşamak için çalışmıyorlar, tüm insanlığın yaşaması için çalışıyorlar, yaşamalarını da insanlık onlara sağlıyor. Buradaki Lam harfi لِلزَّكَاةِ bunu ifade ediyor, tüm faaliyetler topluluk içindir. Bütün ürünler zekâttır. Ürün sonra girdilere bölüşülür. Emek sahibi, yapı sahibi, hizmet sahibi, hammadde sahibi ortak fondan paylarını alırlar. İnsanlar günde altı saat çalışırlar, onunla kendileri yaşarlar, çocuklarını büyütürler; geri kalan çalışmalar ile ekonomik gelişmeyi sağlarlar yani topluluğun büyümesini temin ederler. Bunlar iki kısımdır. İsteyenler çalışırlar ve öğrenirler. İrfanlarını artırırlar, ilimde ilerlemeyi ve uygarlaşmayı sağlarlar. İsteyenler ihtiyaçtan fazlasını üretirler, inşaat yaparlar, fabrika kurarlar, ağaç dikerler, artan nüfusa işyeri hazırlarlar. Bunların “kıyam mülkiyeti” kendilerinde kalır, “yararlanma mülkiyeti” ise emek karşılığı vârislerine intikal eder, kıyam mülkiyeti vârislere intikal bir soru vardır, neden الَّذِينَleri tekrar etmiştir? “وَهُمْ, وَهُمْ” der geçerdi. Ayrı kimseler imiş gibi الَّذِينَleri tekrar etmiştir. Bir semtte veya bucakta oturan halk birdir, aynı kimselerdir. Kişilerin hepsi Ahmet’tir, Hasan’dır, Fatma’dır ama bunlar ortaklıklar kurarlar. Aynı kişilerden oluşmakla beraber ortaklıkları farklıdır. Önce dört dayanışma ortaklığı ayrı ayrı olmakla birlikte hepsi o ortaklık içinde yer alırlar. Demek ki toplulukta kişiler ortaklıklar oluşturarak birlikte iş yürütürler. Bu ayetlerde altı tane الَّذِينَ geçmektedir. Demek ki altı konuda organize olmamız gerekmektedir. Aynı kişiler ayrı ayrı kurumlar oluşturacaklardır. Kişiler aynıdır ama kurumlar farklıdır. Bu sebeple الَّذِينَ tekrar edilmektedir. Birinci kurum salât kurumudur. Salât tekil gelmiş ve muzafun ileyh çoğul gelmiştir. Bu hacdır. Orada huşu istenmektedir. Arkasından lağvdan iraz edenler denmektedir. Bu kurum nedir? Bu da işsizler kurumudur. Bir iş yerine gidip alacaklı olarak iş yapmayanlar işsizler yerine geçerler. Burada okuma, ticaret yapma, çalışıp bir şeyler üretme serbesttir. Burada bulundukları saat kadar da işsizlik payı alırlar. Zamanlarını değerlendirme tamamen kendilerine aittir. Ortada ürün meydana gelirse de paylarını alırlar. Çalışanlardan yüzde bir kesilir diyelim, bunlara bölüştürülür, tamamen saat ve dereceleri ile orantılı olarak bölüştürülür. Buraya gelenler yüzde birden fazla ise yevmiyeleri çalışanlarınkinden fazla olur, çoksa ona göre payları azalır, kendiliğinden çalışmayanların sayısı dengelenir. İşsizlik sigortası böyle yapılmış olur. Öz Türkçe ile “Ve vergi vermek için çalışanlar.”Kur’an kelimeleri ile“Ve zekât için fail olanlar” Va elLaÜIyNa HuM Li elZaKAvTi FAvGiLUvNaوَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ 4***وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 5 Va elLaÜIyNa HuM LiFuRUvCiHiM XAvFiJUvNa Va elLaJıNa HuM Li FuGUvLiHiM FAvGıLUvNa “Ve ferclerine hafız olanlar” Demek ki evlilik kurumunu kurmamız gerekir. Burada birlikteliğe ihtiyaç vardır. Önce herkes evlenmelidir. Evlenme farzdır. Ben kendime hâkimim dolayısıyla evlenmeyeceğim düşüncesi yanlıştır. Hassaten kadın evlilik dışında kalmamalıdır. Çünkü rahim Allah’ın yani topluluğun ona emanetidir. Borçlu doğmuş, borçlu büyümüştür; topluluğun emanetini topluluğa iade etmelidir, o da bir erkek bulup onunla anlaşmalı ve evlenmelidir. Evlendirme müessesesini kurmamız gerekmektedir. Kur’an’a göre bunu kurmakla mükellefiz. وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ Nur 24/32 bunu işaret eder. Evlendirme anne babaya değil topluluğa emredilmiştir. Evlenin emri yok, evlendirin emri var. Fıkıhçılara göre velilerin, sözü geçenlerin evleneceklere “Seni falanla evlendirsem razı mısın?” diye sormaz, “Ben seni falanla evlendiriyorum.” der, evlenmeye teşvik eder, sükût ederse ikrar sayılır. Bu kadarı bile nikâhlamak için vekâlette yeterlidir. Ağlarsa vekâleti reddetmiş ve mesken temin etmek anne babaya değil topluluğa aittir. Özellikle kadınların eşsiz olması istenmez. Erkekler eşsiz olurlarsa doğumda bir eksilme olmaz. Kadınlar eşsiz kalırsa doğumda eksiklik olur. Kadınların erkeksiz kalmaları zor iştir. Hâsılı, nikâh müessesesi topluluğun temel müessesesidir, zina yasağı ve çok evlilik burada ortaya çıkar. YORUMZina yasağı evliliğe zorlamadır. Zina serbest olunca erkekler evlenme yerine günlük zevklerini istedikleri yerde giderirler ve evlenmezler. Koca bulmayan kadınlar ise serbest ilişkilere başlarlar. Batı bugün bu batağa düşmektedir. Bugün Türkiye’de çok eşlilik yasak değildir, kadınlara bile yasak değildir! Belediye nikâhı yapmadan evlenirsiniz. Sözleşme yaparsınız. Sözleşmeye uymak zorundasınız. İstediğiniz evlilik hukukunu Kooperatiflerinde oluşacak hukuk serbest olacaktır. Çok evliliği kabul eden semtler felah içinde olacaklar, diğerleri ise maişeten denka içinde olacaklardır وَمَنْأَعْرَضَعَنْذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًاTaha 20/124. Bakınız, biz kimseyi zorlamıyoruz. Her semt kanunlar içinde istediği gibi yaşar. Semtler oluşsun, herkes istediği gibi yaşasın. Öz Türkçe ile“Ve bellerini koruyanlar” Kur’an kelimeleri ile“Ve ferclerine hafız olanlar.”Va elLaÜIyNa HuM LiFuRUvCiHiM XAvFiJUvNaوَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 5***إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ EilLAv GaLAy EaZVAvCıHıM EilLAv GaLAv EaFGAvLıHıM “Zevcleri üzerine hariç”Hırsızlık cezasını zikrederken önce erkeklerden, sonra kadınlardan bahsetmiştir. Oysa Nur Suresi’nde önce kadın zina edenler, sonra erkek zina edenler zikredilmiştir. Burada الَّذِينَ getirilmiştir. Hıfz etme görevi erkeklere verilmiştir. أَزْوَاج kelimesi زَوْج’in çoğuludur. زَوْجَة şeklinde dişili yoktur. Kelime müzekkerdir, ikisine de زَوْج denir. Karı-koca ayırımı yoktur. Kocanın ayrıca بَعْل olarak adı yarık demektir, cinsi uzvu ifade eder. Erkek ve kadın uzvu ayrı olmakla beraber kelime etimolojik olarak kadının cinsi uzvunu alır. Buradan anlıyoruz ki الَّذِينَnin içinde kadınlar da vardır. Batı’da aslında mübah olan şeyi haram kılmak için nikâh yapılır, cinsi ilişki serbesttir, evlenenler başkalarıyla cinsi ilişkiyi yasaklamış olurlar. Kişi hakkıdır. Şeriata göre zina yasaktır. Cinsi ilişki yasaktır. Sadece evlilikle helal hale gelir. Batı’da nikâh helali haram kılar, İslâmiyet’te ise nikâh haramı helal kılar. Zinanın tarifi şudur; bir kadının veya erkeğin nikahsız olarak cinsi ilişkide bulunmasıdır. Gizli ilişkiler zinadır. Çünkü doğacak çocuklar kardeş olabilir, sonra evlenmiş olabilirler. Bir de çocuğun ikisi anne-baba üzerinde hakları evlenmeleri haram olan kimselerin cinsi ilişkide bulunmasıdır. Bir kadın bir doğurma devresinde iki erkekle ilişkide bulunursa kadın da erkek de fuhuş yapmış olurlar, erkek bekâr olsa da fuhuş yapmış de İslam nikâhı vardır. Evlenmiş kadın başka erkek aramayacağını taahhüt eder. Bunların örtünmeleri şarttır. Bunlara talip olunamaz, laf atılamaz. Oysa muta nikâhı denen nikâhla evli olan kadın başka erkeklerle pazarlık yapabilir, ayrılıp yeni kocaya مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ EaV MAv MaLaKaT EaYMAvNuHuM EaV MAv FaGaLaT EaFGAvLuHuM“Veya yeminlerinin malik olduğu şeyler” Canlılarda çatışma olduğu gibi insanlarda da çatışma vardır. Savaşsız bir dünya hiç olmamıştır, bundan sonra da olmayacaktır. Ne var ki müminler barış için savaşırlar, çıkarları için savaşmaları haramdır. Çatışma esnasında cephe savaşı vardır. Birbirlerini öldürürler. Burada hakemler kararına gerek yoktur. Bir taraf teslim olduktan sonra müminlerin esirleri öldürmeleri caiz değildir. Harp suçluları muhakeme edilir, cezaları verilebilir ama komutanın takdiri ile esirler öldürülemezler. Esirler için Kur’an dört yol göstermiştir; karşılıksız özgür bırakma, karşılıklı özgür bırakma, cizye alarak yurtlarında zimmi olarak bırakma yahut köleleştirme. Bunlar komutanın takdirine bağlıdır. Öldürme yetkisi hakemlere aittir. Komutan esirleri öldürtemez. Köleleştirilen esirlerden erkekler köle statüsündedirler. Kadınlar için iki yol seçilmiştir. Kimin kölesi ise ona akraba olurlar, birbirleri ile artık evlenemezler yahut kadın sahibi olan erkeğin kölesi olur. Diğer eşlerden farkı, bunlar hem karılık yaparlar hem de hizmet ederler. İşte bunlara مَا مَلَكَتْderler. Kişilere malik olunmaz, onların emeklerine ve rahimlerine malik olunur. Diğer hususlarda hür insanlardan farksızdırlar, köleyi öldüren de öldürülür. Fıkıhçıların kabul etmediği ama Kur’an’ın zikrettiği bir مَا مَلَكَتْ daha vardır, bunlar fahişe kadınlardır. Recim cezası yoktur, erkekler hadım edilirler, kadınlar ev hapsine alınırlar, köleleştirilirler. Biri onlarla evlenmek isterse onun ma meleki olurlar. Bu yolla fahişeler de normal hayata döndürülmüş olurlar. Kadınların kısırlaştırılması söz konusu değildir. Bunlar bizim Kur’an’dan yaptığınız غَيْرُ مَلُومِينَ 6 Fa EinNaHuM ĞaYRu MaLUvMIyNa Fa EinNaHuM ĞaYRu MafGUvLıyNa “Onlar melumun gayrısıdır.”Kölelik kaldırılmış ama genelevlerin işletilmesi meşru yapılmış! Kur’an’a göre genelevler fuhuş yuvalarıdır. Kadınlar köleleridir. Geneleve giden erkekler hadım edilirler. Genelevler yerine muta evleri vardır. Muta evlerinde kadınlar çalışmakta ve yaşamaktadırlar. İsteyen erkekler muta evlerinde çalışanlarla muta nikâhı yapabilir, çocuk edinebilir, istediği zaman da boşayabilir. Kadına ücret verebilir. Mihr yoktur. Birbirlerine vâris olmazlar. Onun dışında normal evlilik hükümleri geçerlidir. Bugün evlenmek istemeyen varlıklı kadınlar vardır. İstediği erkekle muta nikâhı yapabilir ve çocuk yaparlar. Böylece kadın çocuk sahibi olmuş olur. İkinci evlilik yapan erkeğin daha önceki eşi mihrini alarak ayrılma hakkına sahiptir. Bu sebeple çocukları olan ilk eşinden ayrılmak istemeyebilir. Muta nikâhı ile çocuk yapmış olur. Şiilerde bu nikâh meşrudur. Sünniler bu nikâhı kabul etmiyorlar. Kur’an ise nikâhı meşru sayıyor. Allah insanların bugünkü çok evliliğe, kadın köleliğine ve muta nikâhına hor bakan ama zinayı meşrulaştıran görüşünün olacağını bildiği için Kur’an’da bunlar için غَيْرُمَلُومِينَ diyor. Bunları yazıyorum ama sizin bir kulağınızdan girecek öbür kulağınızdan çıkacaktır ama gelecekte Semt Kooperatifleri kurulduğunda bazı semtler bu sistemi benimseyecek ve semtlerini öyle kuracaklardır. O semtler daha refahta olacaklardır. Refah nasıl ölçülecektir? a Gün/saatle, b ortalama ömürle, c nüfus başına düşen genel hizmet pay miktarıyla, d kişi başına düşen diyet miktarıyla ölçülecektir. YORUMİnsanları Allah yarattı, onlar için neyin iyi olduğunu O bilir. O halde Kur’an ne diyorsa onu anlamamız ve ona göre yaşamamız gerekir. Bizim kendimizi Allah’tan akıllı kabul edip O’nun hükümlerini değiştirmekle uğraşmamız en büyük günah kabul edilmiştir. Bugün özellikle evlilik hususunda Müslümanlar şirkten kurtulamıyorlar. Bunu nasıl yapacağız? Yüz lojmanlı semtler kuracağız. Yüz villalı dinlenme siteleri kuracağız. Çalışmada ve yaşamada anlaşanlar oraya taşınacaklardır. İsteyenler kapitalist, isteyenler sosyalist, isteyenler komünist olacaklar, isteyenler de şeriatçı olacaklardır. Düzende zorlama yoktur. Herkes kendi seçtiği düzende yaşayacak. Zamanla yarışacaklar ve elene elene en başarılı semtler kurulacaktır. Belki de biz yanılıyoruz, belki de komünistler haklılar, onlara da yaşama fırsatı ve yarışma fırsatını veriyoruz. Değişik mezhep ve tarikatlar da olacak. Örneğin bugün Müslümanlar çok evliliği kabul etmeyip zinayı da meşru görmeyenlerdir. Belki de onlar başaracak. Süleyman Karagülle yanlış fetvalar yapmaktadır. Biz kimseden bir ayrıcalık istemiyoruz. Biz her görüşe eşit imkânların sağlanmasını istiyoruz. Kırgızistan’a gitmeden önce yazdıklarımda İslamiyet’te de demokrasi ve laiklik vardır diyordum. Şimdi de diyorum ki; demokrasi ve laiklik yalnız İslamiyet’te vardır, öbürleri hep kandırmacadır. Bu seminerleri takip edenlerin görevleri vardır; burada söylenenleri ve yazılanları aktarmak ve duyurmak. Sadece haber olarak aktarmak, savunmak değil. yazarları şu görüştedirler diyeceklerdir. Öz Türkçe ile “…Sadece eşleri ya da sağ ellerinde olanların üzerinde. Onlar yerilenlerin dışındadır.”Kur’an kelimeleri ile “…Sadece zevcleri veya yeminlerinin malik oldukları üzerinde. Onlar melum olanların gayrısıdır.” EilLAv GaLAy EaZVAvCıHıM EaV MAv MaLaKaT EaYMAvNuHuM Fa EinNaHuM ĞaYRu MaLUvMIyNaإِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 6***فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ Fa MaN iBTaĞAv VaRAvEa ÜAvLiKa Fa MaN iFTaGaLa FaGAvLa ÜAvLiKa “Bunun verasında ibtiğa eden kimse” Bundan başkasını elde etmek isteyen kimse. Evet, bundan başkası nedir? Gizli cinsi ilişkiler, bir kadının birden fazla erkek ile iddet beklemeden cinsi ilişkilerde bulunması, yakın akrabalar veya evli olan kadınlarla cinsi ilişki kurmak, erkeklerin erkeklerle, kadınların kadınlarla cinsi ilişkide bulunmasıdır. Hatta hayvanlarla ilişkide bulunmak da haramdır. Sağ elin mülkünde istimna da هُمُ الْعَادُونَ 7 FaEuLAEiKa HuMU elGAvDUvNa Fa EuLAEiKa HuMu eLFAvGıLUvNa “Onlar adavet yapanlardır”عُدْوَة vadinin bir yakasıdır. عُدْوَان cepheleşme demektir. Hukukta tüm sorumluluklar şahsidir. Herkes kendi yaptıklarından sorumludur. İyilik, kötülük, mükafat ve ceza kişiye aittir. Hukukta kolektif sorumluluk yoktur. Savaşta ise cephe kurulur. Bizden olan ve olmayan diye ikiye ayrılır. Bizden olanlar ne yaparsa yapsınlar haklıdırlar. Bizden olanlar ne söylerse söylesinler doğrudur. Bizden olmayanlar ne yaparsa yapsınlar kötüdür. Bizden olmayanlar ne söylerse söylesinler yanlıştır. İşte bu anlayış, udvan anlayışıdır. Hakkı hak, batılı batıl bilip, yapanlara değil de yapılanlara göre hareket etmek İslam’dır, barıştır, hukuktur.Allah indinde din yalnız İslam’dır.’ ayetiyle tüm udvanlar reddedilmiştir إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ Ali İmran 3/19. Bu sebepledir ki bugünkü particilik tümüyle İslamiyet’e aykırıdır. Körü körüne taraf tutmaktır. Evlilik hukukunda burada anlatılanlara karşı olanlar karşı cephedendirler. Onlardan hesap sormak bize ait değildir. Bize zararı dokunmamak şartı ile onlar ne yaparsa yapsınlar. Hesabı bize değil Allah’a verirler. Onun için Kur’an düzeninde merkezi yönetim bütün insanlara diyoruz ki gelin adavet içinde değil İslam içinde yaşayalım. Semt apartmanları kuralım, dinlenme siteleri kuralım. Hicreti imkân haline getirelim. İsteyen istediği semtte ve dinlenme sitesinde yaşama imkânı bulsun. Özgür olalım. Demokrat ve laik olalım. Bunu biz tüm insanlardan istiyoruz. Madem aynı gemide yaşıyoruz. Gemimiz batmasın yoksa hepimiz boğuluruz. Barışçılar birleşelim özgür yaşamamızı birlikte savunalım. Özgür yaşama imkanını birlikte oluşturalım. Herkes kendi semtinde, kendi sitesinde istediği gibi yaşasın. Semtini ve sitesini kolayca da Hak düzenin içinde yaşamak isteyenler birleşelim, bir semtte, bir sitede toplanalım. Kur’an ne diyorsa, Tevrat ne diyorsa, müspet ilim ne diyorsa sosyal ilimler ne diyorsa ona göre yaşayalım. Demek ki bu seminerlerin gayesi ikidir. Tüm insanlar birleşip barış yurdu oluşturalım sonra da Allah ve kitaplarına inanmış olanlar aynı sitelere ve semtlere Türkçe ile“Bunun ötesini arayanlar yagılardır.”Kur’an kelimeleri ile“Bunun verasını ibtiğa edenler adavet edenlerdir.”FaMaN iBTaĞAv VaRAvEa ÜAvLiKa FaEuLAEiKa HuMU eLGAvDUvNaفَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ 7***وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ Va elLaÜIyNa HuM LiEaMAvNATıHıM Va elLaÜIyNa HuM LiFAGALLAvTıHıM FAvGIyLUvNa “Ve emanetlerine riayet eden kimseler”Günümüz müminlerinin emanetlere ihanet etmemeleri gerekir. Halkımız kurulan derneklere, partilere, vakıflara, kooperatiflere onları desteklemek için katılmaktadır. Katkıları kazanmaktan çok onları desteklemektir. Akevler’e ortak olanlar sırf İslamiyet’i desteklemek için katılmışlardır. Milli Görüş’e ve MHP’ye milyarlar aktardılar. Bu gücü halkımızın desteği ile yolunu bulmuş. Önce destekler oralara biri hâkim oldu mu yolsuzluk iddiasıyla ortaya çıkar. Yöneticileri itham etmeye başlar. Katılanlar da inanmaya başlar, samimi olan kurucular bırakıp giderler. Bugün Beşir Atalay, Bülent Arınç, Vecdi Gönül, Cemil Çiçek, Abdulkadir Aksu AK Parti’yi bu sebeple terk ettiler. Sonra da yeni gelenler ile o kuruluşu kendi emrine almaya çalışır. Hâsılı tüm hayır kuruluşları sonunda çalışamaz duruma getirilir. Türkiye buna direnmektedir. Henüz MHP’yi çökertemediler. AK Parti’yi çökertemediler, Gülen Cemaati’ni çökertemediler. Direniş devam ediyor. Akevler de bunlarla elli senedir uğraşmaktadır. Emanetlere riayet ettirmek içindir ki elli senedir varlıklarını korumaktadırlar. AK Parti’de veya MHP’de de emanetlere riayet ilkesi devam etmektedir. Tüm ithamlara rağmen zengin olan رَاعُونَ 8 Va GAHDi HiM RAv GUvMa V a FaGLıHıM FAvGıLUvNa “Ve ahitlerine riayet edenler”Emanetler kurallı dişil çoğuldur. Bunlar ambarlardır. Ortak ambarlardır. Üreticiler ürünlerini ortak ambarlara verirler. Karşılığında mal belgesini alırlar. O belge piyasada dolaşır. Sonunda ortak nakliyeye verilir ve halk malı bakkalda veya evinde teslim alır. Bu döngü sayesinde tüm insanlık tek beden haline gelir. Ambar giderlerini bir defa verir zamanla çoğalmaz. Nakliye giderlerini bir defa verirler, mesafe ile artmaz. Yakındakiler uzaktakileri sübvanse eder. Emanetlere riayet ise taahhütlerdir. Halk tüccarlara ödeme yaparak sipariş verir. Tüccarlar da iş yerlerine sipariş verirler, iş yerlerinde üretilen mallar nakliye aracılığı ile halka ulaşır. Buna selem sistemi diyoruz. Taahhütler yerine gelir. Ortak mallar ve ön ödemeli sipariş sistemleri ekonomik düzeni neler yapılacağını söylüyor. Nasıl yapılacağının da ilkelerini koyuyor. Kurumları oluşturmak ise içtihada bağlanıyor, icmalara bağlanıyor. Değişik yer ve zamanlarda farklı oluyor. Biz Adil Düzen Anayasasında bunları ortaya koyduk. Daha iyisini koyanlar da mallarda, ahitler ise emekte geçerli şirketi, yan kooperatifler emanete ve ahitlere dayanmaktadır. Dayanışma ortaklığı ahitleri ve emanetleri garantiye almaktadır. Mallar ortadan kaybolsa, kaza olsa bunu güvenceye alan dayanışma ortaklıklarıdır. Siparişler yerine gelmezse bunu karşılayacak dayanışma ortaklıklarıdır. Semt kooperatifleri dört şeye dayanmaktadır. Dayanışma ortaklıkları Genel Hizmetler Mal bonoları Ortak ambar ve ortak nakliye Ayrıca teavün ve tedayün ortaklıkları ile Türkçe ile“Ve kendilerine bırakılanlar ile verdikleri sözlerde duranlar.”Kur’an kelimeleri ile“Ve emanetlerine ve ahitlerine riayet edenler.”Va elLaÜIyNa HuM LiEaMAvNATıHıM Va GaHDiHiM RAvGUvNaوَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 8***وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 9Va elLaÜIyNa HuM GaLAy ÖaLaVAvTıHıM YuXAvFıJUvNa Va elLaÜIyNa HuM GaLAy FaGaLAvTıHıM YuFAvGıLUvNa “Ve onlar salatları üzerine muhafaza edenlerdir”Daha önce “Onlar salatlar içinde huşu ederler.” denmişti 2. ayet. Bir namaz var ve o bir namaz, çok kişiyi içine almaktadır. Bu namaz, cuma namazıdır. On semtten oluşmuş bucakların bir merkez semtleri vardır. Orada bucak merkez mescidi vardır. Haftada bir defa bütün bucak halkı toplanır, Cuma namazlarını kılarlar. Kadınlar da katılabilir ve oy verme hakkına sahiptirler. 2 sabah, 4 öğle, 4 ikindi, 3 akşam ve 4 yatsı olmak üzere 17 rekât etmektedir. Vitirle beraber 20 rekât eder. Namaza erkekler katılmak zorundadırlar. Orada salat tekil olarak geçmiştir ve huşu sülasi babdan getirilmiştir. Burada ise salatlar denmektedir. Yani herkesin salatı ayrıdır. Salatlar üzerinde karşılıklı olarak muhafaza etmektedirler. Tefa’ül babı değil Müfa’ele babı getirilmiştir. Aralarında وَ harfi ile atıf olduğuna göre farklı namazlardır ve ocakta bütün sakinlerin birlikte kıldıkları beş vakit namaz vardır. Bunların zamanları, yerleri, imamları ve rekatları bellidir. Sabah 2, öğle 4, ikindi 4, akşam 3, yatsı 4 tevatürle bellidir. Bir arada olma şartı vitirde dışında anlaşan kişilerin anlaştıkları saatlerde ve anlaştıkları yerlerde bir araya gelip kıldıkları namazlar vardır, yaptıkları toplantılar vardır. Bunlar nafile namazlarıdır. Yer ve saatlerini kendileri belirlerler. İstedikleri kimselerin başkanlığında birleşirler. Bu namazların rekâtları da 20’dir. Sabah 2, öğle 4+2, ikindi 4, akşam 2 ve yatsı 4+2. Toplam 40 rekât eder, 20 farz 20 nafile. Her ikisi de onar olarak yarısı geceleri, yarısı gündüzleri vakit olduğu orta namazla sabittir حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىBakara 2/238.Buradaki يُحَافِظُونَifadesi bu toplantıların dayanışma ortaklıklarınca yapılacağını ifade etmektedir. Mescitler ve tekkeler bu ayırımı apartmanlarını yaptığınızda her katın mescidi olacak, beş vakit cemaatle namazlar kılınacaktır. Ayrıca çatı katındaki ortak alanda ikili buluşmalar olacak, dayanışma toplantıları yapılacaktır. Bir de bucak merkezi semtinde Cuma mescidi bulunacak, orada da haftalık toplantı yapılacaktır. İlköğrenim orada semtlerde hücreleri oluşturacak. Semtleri ona yakın ocaklar oluşturacak. On kadar semt birlik içinde bucakları oluşturacak. Yüze yakın bucak ili oluşturacak. İller ilçeler olarak örgütlenecek. Bucakta semt ne ise ilde de ilçe odur. Yüze yakın il ülkeyi oluşturacaktır. Ülke merkez bucağı olacaktır. Ayrıca ülke bölgeler halinde teşkilatlanacaktır. Bucakta semt ne ise ülkede de bölge o olacaktır. Yüze yakın ülke insanlığı oluşturacaktır. Yeryüzü ona yakın kıtaya ayrılacak, kıta merkezleri insanlığın semtleri her bucakta ve merkez bucaklarda ilmi, mesleki, ahlaki ve siyasi dayanışma ortaklıkları oluşacaktır. Semt, ilçe, bölge ve kıta merkezlerinde genel hizmet verilecektir. Kuran’ın devlet yapısını beyninize yerleştirirseniz Kur’an’ı daha kolay anlarsınız. Kur’an’da geçen her ifadeye bir yer ararsınız. Bu sistem içinde bu kelimenin karşılığı nedir dersiniz ve Kur’an’ı böylece doğru yorumlamış olursunuz. Yoksa Kur’an’da birbirine çok yakın manalar taşıyan kelimeleri tekrar eder durursunuz ve bir şey Türkçe ile“Ve onlar buluşmaları üzerinde birbirlerini koruyanlardır.”Kur’an kelimeleri ile“Ve onlar salatları üzerine muhafaza edenlerdir.”Va elLaÜIyNa HuM GaLAy ÖaLaVAvTıHıM YuXAvFıJUvNaوَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ 9 ***أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ 10 EuLAvEiKa HuMu eL VARşÇUyNa EuLAvEiKa HuMu eLFAGıLUVNa “Onlar vâristirler.”Buradakiهُمُ zamiri salatlarını muhafaza edenlerdir. Yani özel mülkiyetleri vardır. İşyerleri ortak mülkiyet içindedir. Yararlanma mülkiyetine sahip olanlar oradaki işletmeye karışamazlar. Oranın işletme mülkiyetine sahip olmak için orasının işletilmesi şarttır. Boş durdurmazsınız. Yıllık belli bir kamu payı getiren şeyler, işletme mülkiyeti alanıdır. Orada miras yoktur ama devre mülke sahip dinlenme evlerinde ise özel mülkiyet vardır. Kişi oranın malikidir. Her zaman kendisi oturabildiği gibi istediğine de kiralayabilir. Boş da bırakabilir. Oranın bakımı ve muhafazası ortaklıktan karşılanır. Baştan alınan pay ile belirlenir. Bu dinleme evlerinde yüzer metre karelik seralar vardır. Her villa sahibinin yüz metre karelik serası vardır. Onu oradaki ortak bekçiler kiraya verir. Onlar hizmet ederler. Ürünlerin yarısı onların olur. Yarısı da devre mülk sahiplerinin mülk sahipleri villanın tüm paylarını satın alırsa artık devre mülk olmaz, dinlenme evleri olur. Burada vasiyet değil miras geçerlidir. Özel mülkiyet zevkini insanlar burada alır. Sera ile ev yüzer metre karedir. 800 metre kare de ziraat alanı veya meyvelik veya orman vardır. Yeryüzü, çöller ve Sibirya bölgesi semt dinlenme sitelerinden dönüm yer 333 metrelik kenar sahibi bir alandır. Demek ki 150 metre yüksekliğinde bir arsa tüm dinlenme sitesini içine alabilir. Bugün 300 metre yüksekliğinde binalar yapılmaktadır. O halde 150 metre karelik binaları bugünkü teknikle Akevler bile yapacak durumdadır. Böylece tüm dinlenme sitesi tek sera içinde olabilir. Bunun anlamı şudur; nerede olursak olalım dinlenme semtlerini kuran sitelerde barış hükümleri geçerlidir. Semt apartmanlarında işletme hâkimdir. Semt dinlenme evlerinde ise aileler bin ortaklı Ar-Ge merkezi hem yüz lojmanlı apartmanın hem de yüz villalı dinlenme evlerinin örneklerini oluşturmaktadır. Bunun belki de %50’sini aşmış bulunuyoruz. On bin ortaklı Ar-Ge merkezinin oluşmasına hepiniz daha sıkı katkıda bulunmalısınız. Bu seminerleri okuyanlar, “Ben de varım” diyerek, ayda elli TL kira hatta daha fazlasıyla katılmaya başlamalısınız. Biz bu biriken meblağla Teşvikiye’de yerler alacağız. Katkınız altından daha değerli olacak. On ya da yirmi sene sonra varlığınız birikecektir. Biz de sanayi ve tarım semtlerini kurmuş Türkçe ile“Onlar konacak olanlardır.”Kur’an kelimeleri ile“Onlar vâristirler.”EuLAvEiKa HuMu eL VARşÇUyNaأُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ 10***الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ EalLaÜIyNa YaRiÇUvNa eLFiRDaVSa EalLaÜIyNa YaRiÇUvNa eL FiRDaVSa elLaÜIyNa YaFGıLuvNa FiGLaVLa “Firdevs’e varis olanlar”الْفِرْدَوْسَKelimesi فردkökünden türemiştir. فِعْلَوْنَveznindedir. Sonuna وْنeklenmiştir. فayrılığı, رsürekliliği, دsınırlamayı, و beraberliği, س mekanda diziyi ifade kelimesi kişiliğin ayrılığını ifade eder. Bizim dinlenme sitelerini tarif etmiyorum. Özel mülkiyet birer dönümle sınırlı olmasın, yüz kadar bahçeli villanın yan yana dizilmeleri ve aralarında birlik kurulmasıyla oluşsun. Kuran’da da iki yerde geçer. Bir karine olmadığına göre dünyada ve ahirette vaat edilen cenneti ifade etmektedir. Biz burada dünyadakini açıklıyoruz. Ahirette de bizim dinlenme evlerine benzer köşklerimiz فِيهَا خَالِدُونَ 11 HuM FIyHAv PaLıDUvNa HuM FIyHAv FaGILUvNa “Onlar orada haliddirler.”Semt apartmanlarında oturanlar kiracıdırlar. Malikleri değildirler. Bodrum katlarında veya çalıştıkları yakın iş yerlerinde işleri bitince lojmandan da ayrılmak zorundadırlar. Bu binalar çocuklara intikal etmez. Yerinde çalışacaklara intikal eder. Oysa dinlenme evleri miras yoluyla çocuklara intikal eder. Devre mülk olarak da parçalanabilir. Senede bir hafta veya bir gün veya beş senede bir gün de olsa pay vârisler arasında korunur. Camili Maral köyünde babamdan bize intikal eden 40 dönümlük yerler böyle bir statü içinde İzmir Akevler Kooperatifi’ne tapu edilmiştir. Tavsiye ederim, kardeşler birleşin baba mülkünü bir kooperatife tapulayın, o size tahsis etsin oralarda dinlenme evleri yapın böylece yeni düzen döneminin miras hükümleri sanayi dönemine cevap vermediği için batıda kapitalistler büyük çiftlikler kurmak zorunda kalmışlardır. Kuzeyde araziler sonra devletleştirilmiş. Kur’an ise teavün şirketleri ile bu sorunu çözmüştür. Kıyam ve meta mülkiyeti ile bu sorunları çözmüştür. Buradaki خَالِدُونَkelimesi kalıcı mülkiyetleri ifade Suresi’nde insanlığın makro düzeni ele alınmış tüm insanlığın birlikte yaşaması için hac yolları ve hac merasimleri anlatılmış, uluslararası yollar ve değişme kuralları dile getirilmiştir. Bu surede semtlerden işe başlamış, tarım ve sanayi sitelerini dile getirmiştir. İsra Suresi’nde işçilikten ortaklığa geçileceğini açık ifade ile belirtmiştir. Tüm Kur’an bu geçişi özelliği budur. Aynı kelimeler onu inceleyenlere farklı şeyler söyler. Çocuklara çocukların anlayacağı, gençlere gençlerin anlayacağı, olgunlara olgunların anlayacağı, yaşlılara da yaşlıların anlayacağı dille söyler. Yalnız yaşlara göre değil mesleklere göre de farklı konuşur. Hukukçulara hukuk diliyle, tabiplerle tıp diliyle göre de değişik şeyler söyler. Çağınız işçilik döneminden ortaklık dönemine geçiş dönemidir. Bugün bize hep bundan bahsetmektedir. Gelecekte insanlar kara uygarlığından deniz uygarlığına geçeceklerdir. Onlar da hep ondan bahsedecektir. Daha sonra gezegen uygarlığına geçilecek onlara ondan formülleri gibidir, harflere ne mana verirsen onun hesabını seminerlerde söylenenleri doğru kabul etmeyeceksiniz. Çünkü size söyledikleri ile bize söyledikleri farklıdır. Bu seminerlerde siz Kur’an’ın nasıl yorumlanacağını öğreneceksiniz. Yani Kur’an dilini öğreneceksiniz. Söyleyecekleri ise hepimize ayrı ayrıdır. Bunu anlamışsınızdır. Değişik inançta olanlara Kur’an değişik şeyler söylediği gibi aynı inançta olanlara da içtihatlarına göre farklı şeyler söyler. Sözlerin manaları Türkçe ile“Öz bağlarına konan kimseler, onlar orada kalıcıdırlar.”Kur’an kelimeleri ile“Firdevs’e varis olanlar, onlar orada haliddirler.”EalLaÜIyNa YaRiÇUvNa eLFiRDaVSa HuM FIyHAv PavLıDUvNaالَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 11 Skip to content SunumEvrensel DuyuruMedya APPLE E-KİTAP BAĞLANTILARITürkçe MealAzerice Mealİngilizce Mealİngilizce MakalelerGOOGLE E-KİTAP BAĞLANTILARITürkçe MealAzerice Mealİngilizce Mealİngilizce Makalelerİslam Dininin Temel DirekleriKur’an Işığında SiyasetnameNÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR’AN MEALİ Mp3NÜZUL SIRASINA GÖRE NECM NECM KUR’AN MEALİ M4bAUDIO BOOKTEBYİN-UL KUR’AN WORDTÜRKÇE MEALQUR’AN IN ENGLISHRUSÇA SALATRUSÇA MEALNEDERLANDSE VERTALING VAN DE QORANMeal WordMecelle 1300 senedir İslam’ı anlamadıkMüslüman Yanacak Ama AydınlatacakSon SözPostaArama AramaTebyinü’l-Kur’an 1-ALAKEMBRİYONSURESi2-KALEM SÛRESİ3-MÜZZEMMİL SÛRESİ4-MÜDDESSİR SÛRESÎ5-FATİHA [AÇIŞ] SÛRESİ 6-TEBBET veya MESED[KURUDU]SURESİ7-TEKVÎR[DÜRME]SURESİ8-A’LA SÛRESİ[EN YÜCE]SURESİ9-LEYL [GECE] SURESİ10-FECR [TANYERİ] SURESİ11-DUHA SURESİ [KUŞLUK VAKTİ] SURESİ12-İNŞİRAH [AÇILMA]SURESİ13-ASR [ÇAĞ] SURESİ14-ADİYAT [SOLUK SOLUĞAKOŞANLAR]SURESİ15-KEVSER [BOL NİMET] SURESİ16-TEKASÜR [ÇOĞALTMA YARIŞI]SURESİ17-MÂÛN [BASİT EV EŞYALARI]SURESİ18-KÂFİRUN [KÂFİRLER]SURESİ19-FİL [FİL] SURESİ20-FELÂK [ÇATLAMA]SURESİ21-NAS SÛRESİ22-İHLÂS [İÇTENLİK]SURESİ23-NECM [PARÇA PARÇA İNEN AYETLER]SURESİ24-ABESE [YÜZÜNÜ EKŞİTTİ]SURESİ25-KADR [ÖLÇME-KIYMET] SURESİ26-ŞEMS [GÜNEŞ]SURESİ27-BÜRUC [YILDIZ KÜMELERİ]SURESİ28-TİN [İNCİR]SURESİ29-KUREYŞ SURESİ30-KARİAH [FELAKET KAPISINI ŞİDDETLE ÇALAN]SURESİ31-KIYAMET [ÖLÜM VE KALKIŞ]SURESİ32-HÜMEZE SÛRESİ33-MÜRSELÂT SÛRESİ34-KAF SÛRESİ35-BELED SÛRESİ36-TÂRIK SÛRESİ37-KAMER SÛRESİ38-SÂD SÛRESİ39-ARÂF SÛRESİ-139-ARÂF SÛRESİ-239-ARAF SURESİ-339-ARÂF SÛRESİ-440-CİNN SURESİ41-YASİN SURESİ42-FURKAN SURESİ43-FATIR SURESİ44-MERYEM SURESİ45-TA HA SURESİ46-VAKIA SURESİ47-ŞUARA SURESİ48-NEML SURESİ49-KASAS SURESİ50-İSRA SURESİ51-YUNUS SURESİ52-HUD SURESİ53-YUSUF SURESİ54-HICR SURESİ55-EN’AM SURESİ56-SAFFAT SURESİ57-LOKMAN SURESİ58-SEBE SURESİ59-ZÜMER [GURUPLAR] SURESİ60-MÜ’MİN SURESİ61-FUSSILET[DETAYLANDIRILMIŞ/AYIRILMIŞ] SURESİ62-ŞURA SURESİ63-ZUHRUF [ALTIN-ZİNET] SURESİ64-DUHAN[DUMAN]SURESİ65-CASİYE [DİZ ÇÖKEN] SURESİ66-AHKAF [KUM TEPELERİ] SURESİ67-ZARİYAT [TOZUTANLAR] SURESİ68-ĞÂŞİYE SURESİ69-KEHF SURESİ70-NAHL [BAL ARISI] SURESİ71-NUH SURESİ72-İBRAHİM SURESİ73-ENBİYA SURESİ74-MÜ’MİNUN [İNANANLAR] SURESİ75-SECDE SURESİ76-TUR SURESİ77-MÜLK [HÜKÜMRANLIK] SURESİ78-HAKKAH [GERÇEKLEŞECEK OLAN] SURESİ79-MEARİC SURESİ80-NEBE [ÖNEMLİ HABER] SURESİ81-NAZİAT SURESİ82-İNFİTAR SURESİ83-İNŞİKAK SURESİ84-RUM SURESİ85-ANKEBUT [DİŞİ ÖRÜMCEK] SURESİ86-MUTAFFİFİN [HİLEBAZLAR] SURESİ87-2. BAKARA SÛRESİ-187-BAKARA SÛRESİ-287-BAKARA SÛRESİ-387-BAKARA SÛRESİ-487-BAKARA SÛRESİ-587-BAKARA SÛRESİ-687-BAKARA SÛRESİ-787-BAKARA SÛRESİ-887-BAKARA SÛRESİ-988-ENFÂL SURESİ89 -ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-189 -ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-289 -ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-389 -ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-489 -ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-590-AHZÂB SÛRESİ91-MÜMTEHİNE SÛRESİ92-NİS SÛRESİ-192-NİS SÛRESİ-293-ZİLZÂL SÛRESİ94-HADÎD SÛRESİ95-MUHAMMED SÛRESİ96-RAD SÛRESİ97-RAHMÂN SÛRESİ98-İNSAN/DEHR SÛRESİ99-TALÂK SÛRESİ100-BEYYİNE SÛRESİ101-HAŞR SÛRESİ102-NÛR SÛRESİ103-HACC SÛRESİ104-MÜNÂFIKÛN SÛRESİ105-MÜCÂDELE SÛRESİ106-HUCURÂT SÛRESİ107-TAHRÎM SÛRESİ108-TEĞÂBÜN SÛRESİ109-SAFF SÛRESİ110-CUMA SÛRESİ111-FETİH SÛRESİ112-MÂİDE SÛRESİ113-TEVBE SÛRESİ114-NASR SÛRESİMakaleler AHMET HAKAN BEY’E CEVAPLAR!ALLAH KORKUSUALLAH’IN KALPLERİ MÜHÜRLEMESİAraf ve Ashabı Araf kimlerdir?BEŞER- İNSAN-ÂDEMBEZM-İ ELEST KÂLÛ BELÂBOŞANMA/TALAKCEBRAİL, RUH ÜL KUDÜS, ER RUH ÜL EMİN, RUHULLAHCEHENNEM İLE İLGİLİ MESELELERCİHADCİNN KAVRAMI ve KUR’AN’DA CİNNCUMA Yerel Gündem ToplantısıCÜNÜPLÜK VE CENABETDABBET-ÜN-MİN-EL-ARZDİNDE PEYGAMBERİN SÜNNETİN, HADİSİN YERİDOĞUM KONTROLÜ ve KÜRTAJDUAECEL, ECELİN UZAMASI – KISALMASIEvrensel DuyuruFERDLERİ KÖLELEŞTİREN, ÜLKELERİ SÖMÜRGELEŞTİREN İLLETRİBA FAİZFİTNE BELA, İMTİHAN, İŞKENCE OLGUNLAŞMA… GAYB MESELESİHACCHADİS-İ KUTSÎHALİFE SÖZCÜĞÜ ve KUR’AN’DAKİ HALİFEHARUT VE MARUTHITAN YA DA DİLİMİZDEKİ YANLIŞ KULLANIMI İLE SÜNNETHırsızın elinin kesilmesiİBLİS NEDİR YA DA KİMDİR?İMAN-AMEL İLİŞKİSİİNFAKİSLÂM DİNİNDE KADINİSLÂM DİNİNDE SAVAŞİSLÂM DİNİNİN KISACA BİR TANITIMIKABİR AZABI VAR MIDIR? BERZAH ÂLEMİ DİYE BİR ÂLEM VAR MIDIR?KADER ALIN YAZISI !KANDİL GECELERİKÂR, KİRA, ÜCRET, FAİZ VE KENZKIBLEKÖLELİK ve İSLAMİYETKulak Hırsızlığı Yapan Şeytanlar!KUR`AN ABDESTSİZ DE OKUNUR!Kur`an`da ZANN sözcüğünün anlamıKUR’AN IŞIĞINDA SİYÂSETNÂMEKUR’AN’DA İSA PEYGAMBERKUR’AN’DA MERYEMKUR’AN’DA ORUÇ İNSANIN KENDİSİNİ TUTMASIKUR’AN’DAKİ “MİYKAL”, MUHAMMED AS’DIRKUR’AN’DAKİ HİKMET SÖZCÜĞÜNÜN ANLAMIKUR’AN’DAKİ MUSA İLE BİLGİN KUL KISSASIKUR’ANDA KONU EDİLEN ZÜLKARNEYN, SON PEYGAMBER MUHAMMED AS’DİR!!KURBANMEHDİ İNANCIMEHİRMescid-i Aksa neresidir ?MUCİZE KAVRAMI VE PEYGAMBERLERİN MUCİZELERİMUT’A NİKAHINEFSÖRTÜNME Başörtüsü, çarşaf, sarık, örtülü çıplaklar…PEYGAMBERİMİZİN ÇOK EŞLİLİĞİRACÜLRasülüllah`ın okur yazarlığıRECMRUHBANLIK ve ZÜHD Takvadan SapmalarRÜYA, RÜYANIN SADIĞI doğrusu ve NAMAZSalavat getirmek/Salavatı şerifeSECDEŞEFAAT KAVRAMIŞEYTAN- Şeytan-ı racim- İblis -Şeytandan korunma -Şeytan çarpmasıŞÜKÜRTAKVÂTEADDÜD-Ü ZEVCATERKEKLERİN ÇOK HANIMLA EVLENMESİTEFEKKÜR DÜŞÜNCE ZİNCİRİTERTÎLTEVBEUYDURULMUŞ HADİSLERÜZEYR PEYGAMBER ÖLÜP DE DİRİLDİ Mİ?VAHYVEFATVEKÂLET-VEKÎL- TEVEKKÜLVELÂYET-VELÎ-EVLİYÂÜLLAH ENSÂRULLAHZEKATZikir/ Allah`ı zikretmekZİNAZÜMER SURESİ 10 VE 53. AYETLER İLE İLGİLİ SORUNLARمستقرّMÜSTAKARR” VE ” مستودعMÜSTEVDA” SÖZCÜKLERİSorular Kur’an’dan Cevaplar Kur`an`daki Allah`ın “Biz” ifadesinin anlamı nedir?Allah erkekleri kayırıyor mu? Huri-nuri meselesiEbu Hüreyre kimdir?İslam dininin PavlusuMezarlar nasıl olmalıdır?Ruh?İblis?Çamurdan yaratılma?Uydurulmuş hadis nasıl bilinir?Kur`an`dan başka kaynak ? Bazı ayetlerin anlamları; Allah`tan başka ilah var mı?Peygamberimizin adı MUHAMMED`DİR AHMED değildir !Süleyman peygamberin kuşların dilini bilmesi, karıncalarla konuşması, Kuşlar ve karıncalar gerçekten kuş ve karınca mıdır yoksa insan mıdır?Kenz-ül Arş Duası ! Dua nasıl olmalı?Kur`an`ın Furkan`lığı, Zikir ve önemi, Hidayet Allah`a mülaki olmak mıdır?Kur`an`daki ruh sözcüğünün anlamı nedir?Müteşabih ayeti sadece Allah mı bilmektedir?Yoksa ilim erbabıda bilir mi?Kur`an`da çelişki, tutarsızlık, “KELÂLE”. Dinde dilin önemiSalavat getirmek ile ilgili bir talep ve ona verilen ne demektir?Çocuk yaşta ölen biriyle 90 yaşında ölen birinin ahiretteki durumu,sorumluluğu nedir?İntihar edenlerin durumuPeygamber ile dini öğrenip yaşadıkları halde…Bazı belalarda; bizim şer zannettiğimiz olaylarda hayır olabilir Bakara/216, Nisa/19Reankarnasyon konusuBABALARI UYARILMAMIŞ BİR TOPLUM MU BABALARI UYARILMIŞ BİR TOPLUM MU?MehdiMisafir Yazılar Haccda kime ve nereye gidilir ?OKUTÜM MÜSLÜMANLARIN CEVAPLAMASI DİLEKLERİMLE“HALİS DİN” MANİFESTOSUÖRNEK BİR NİKAH MERASİMİKur’an Işığında SiyasetnameTeşekkürlerFRANSADAN İNTİBALARBULGARİSTANDAN İNTİBALARBir anı ve teşekkürTeşekkürFATİH ERGAN BEYEFENDİNİN NOTLARIKEMAL ÇURUM BEYEFENDİNİN NOTLARINACİ CEPE BEYEFENDİ’NİN NOTLARITürk Milletinin Kurtuluş ReçetesiTebyinü’l-Kur’anA→Z A’LA SÛRESİ[EN YÜCE]SURESİABESE [YÜZÜNÜ EKŞİTTİ]SURESİADİYAT [SOLUK SOLUĞAKOŞANLAR]SURESİAHKAF [KUM TEPELERİ] SURESİAHZÂB SÛRESİÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-1ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-2ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-3ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-4ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ-5ALAKEMBRİYONSURESiANKEBUT [DİŞİ ÖRÜMCEK] SURESİARÂF SÛRESİ-1ARÂF SÛRESİ-2A’RAF SURESİ-3ARÂF SÛRESİ-4ASR [ÇAĞ] SURESİBAKARA SÛRESİ-1BAKARA SÛRESİ-2BAKARA SÛRESİ-3BAKARA SÛRESİ-4BAKARA SÛRESİ-5BAKARA SÛRESİ-6BAKARA SÛRESİ-7BAKARA SÛRESİ-8BAKARA SÛRESİ-9BELED SÛRESİBEYYİNE SÛRESİBÜRUC [YILDIZ KÜMELERİ]SURESİCASİYE [DİZ ÇÖKEN] SURESİCİNN SURESİCUMA SÛRESİDUHA SURESİ [KUŞLUK VAKTİ] SURESİDUHAN[DUMAN]SURESİEN’AM SURESİENBİYA SURESİENFÂL SURESİFATIR SURESİFATİHA [AÇIŞ] SÛRESİ FECR [TANYERİ] SURESİFELÂK [ÇATLAMA]SURESİFETİH SÛRESİFİL [FİL] SURESİFURKAN SURESİFUSSILET[DETAYLANDIRILMIŞ/AYIRILMIŞ] SURESİĞÂŞİYE SURESİHACC SÛRESİHADÎD SÛRESİHAKKAH [GERÇEKLEŞECEK OLAN] SURESİHAŞR SÛRESİHICR SURESİHUCURÂT SÛRESİHUD SURESİHÜMEZE SÛRESİİBRAHİM SURESİİHLÂS [İÇTENLİK]SURESİİNFİTAR SURESİİNSAN/DEHR SÛRESİİNŞİKAK SURESİİNŞİRAH [AÇILMA]SURESİİSRA SURESİKADR [ÖLÇME-KIYMET] SURESİKAF SÛRESİKÂFİRUN [KÂFİRLER]SURESİKALEM SÛRESİKAMER SÛRESİKARİAH [FELAKET KAPISINI ŞİDDETLE ÇALAN]SURESİKASAS SURESİKEHF SURESİKEVSER [BOL NİMET] SURESİKIYAMET [ÖLÜM VE KALKIŞ]SURESİKUREYŞ SURESİLEYL [GECE] SURESİLOKMAN SURESİMÂİDE SÛRESİMÂÛN [BASİT EV EŞYALARI]SURESİMEARİC SURESİMERYEM SURESİMUHAMMED SÛRESİMUTAFFİFİN [HİLEBAZLAR] SURESİMÜCÂDELE SÛRESİMÜDDESSİR SÛRESÎMÜLK [HÜKÜMRANLIK] SURESİMÜ’MİN SURESİMÜ’MİNUN [İNANANLAR] SURESİMÜMTEHİNE SÛRESİMÜNÂFIKÛN SÛRESİMÜRSELÂT SÛRESİMÜZZEMMİL SÛRESİNAHL [BAL ARISI] SURESİNAS SÛRESİNASR SÛRESİNAZİAT SURESİNEBE [ÖNEMLİ HABER] SURESİNECM [PARÇA PARÇA İNEN AYETLER]SURESİNEML SURESİNİS SÛRESİ-1NİS SÛRESİ-2NUH SURESİNÛR SÛRESİRAD SÛRESİRAHMÂN SÛRESİRUM SURESİSÂD SÛRESİSAFF SÛRESİSAFFAT SURESİSEBE SURESİSECDE SURESİŞEMS [GÜNEŞ]SURESİŞUARA SURESİŞURA SURESİTA HA SURESİTAHRÎM SÛRESİTALÂK SÛRESİTÂRIK SÛRESİTEBBET veya MESED[KURUDU]SURESİTEĞÂBÜN SÛRESİTEKASÜR [ÇOĞALTMA YARIŞI]SURESİTEKVÎR[DÜRME]SURESİTEVBE SÛRESİTİN [İNCİR]SURESİTUR SURESİVAKIA SURESİYASİN SURESİYUNUS SURESİYUSUF SURESİZARİYAT [TOZUTANLAR] SURESİZİLZÂL SÛRESİZUHRUF [ALTIN-ZİNET] SURESİZÜMER [GURUPLAR] SURESİKur’an’ın Bize Mesajları ALAK SURESİ GÜNCEL MESAJIKALEM SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜZZEMMİL SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜDDESSİR SURESİ GÜNCEL MESAJIFÂTİHA SURESİ GÜNCEL MESAJITEBBET SURESİ GÜNCEL MESAJITEKVİR SURESİ GÜNCEL MESAJIA’LA SURESİ GÜNCEL MESAJILEYL SURESİ GÜNCEL MESAJIFECR SURESİ GÜNCEL MESAJIDUH SURESİ GÜNCEL MESAJIİNŞİRÂH SURESİ GÜNCEL MESAJIASR SURESİ GÜNCEL MESAJIADİYAT SURESİ GÜNCEL MESAJIKEVSER SURESİ GÜNCEL MESAJITEKASUR SURESİ GÜNCEL MESAJIMAUN SURESİ GÜNCEL MESAJIKAFİRUN SURESİ GÜNCEL MESAJIFİL SURESİ GÜNCEL MESAJIFELAK SURESİ GÜNCEL MESAJINAS SURESİ GÜNCEL MESAJIİHLAS SURESİ GÜNCEL MESAJINECM SURESİ GÜNCEL MESAJIABESE SURESİ GÜNCEL MESAJIKADR SURESİ GÜNCEL MESAJIŞEMS SURESİ GÜNCEL MESAJIBURUC SURESİ GÜNCEL MESAJITİN SURESİ GÜNCEL MESAJIKUREYŞ SURESİ GÜNCEL MESAJIKARİAH SURESİ GÜNCEL MESAJIKIYAMET SURESİ GÜNCEL MESAJIHÜMEZE SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜRSELAT SURESİ GÜNCEL MESAJIKAF SURESİ GÜNCEL MESAJIBELED SURESİ GÜNCEL MESAJITARIK SURESİ GÜNCEL MESAJIKAMER SURESİ GÜNCEL MESAJISAD SURESİ GÜNCEL MESAJISAD SURESİ GÜNCEL MESAJIARAF SURESİ GÜNCEL MESAJICİNN SURESİ GÜNCEL MESAJIYASİN SURESİ GÜNCEL MESAJIFURKAN SURESİ GÜNCEL MESAJIFATIR SURESİ GÜNCEL MESAJITAHA SURESİ GÜNCEL MESAJIVAKIA SURESİ GÜNCEL MESAJIŞUARA SURESİ GÜNCEL MESAJINEML SURESİ GÜNCEL MESAJIKASAS SURESİ GÜNCEL MESAJIİSRA SURESİ GÜNCEL MESAJIYUNUS SURESİ GÜNCEL MESAJIHUD SURESİ GÜNCEL MESAJIYUSUF SURESİ GÜNCEL MESAJIHİCR SURESİ GÜNCEL MESAJIENAM SURESİ GÜNCEL MESAJISAFFAT SURESİ GÜNCEL MESAJILOKMAN SURESİ GÜNCEL MESAJISEBE SURESİ GÜNCEL MESAJIZÜMER SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜ’MİN SURESİ GÜNCEL MESAJIFUSSİLET SURESİ GÜNCEL MESAJIŞURA SURESİ GÜNCEL MESAJIZUHRUF SURESİ GÜNCEL MESAJIDUHAN SURESİ GÜNCEL MESAJICASİYE SURESİ GÜNCEL MESAJIAHKAF SURESİ GÜNCEL MESAJIZARİYAT SURESİ GÜNCEL MESAJIĞAŞİYE SURESİ GÜNCEL MESAJIKEHF SURESİ GÜNCEL MESAJINAHL SURESİ GÜNCEL MESAJINUH SURESİ GÜNCEL MESAJIİBRAHİM SURESİ GÜNCEL MESAJIENBİYA SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜ’MİNÜN SURESİ GÜNCEL MESAJISECDE SURESİ GÜNCEL MESAJITUR SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜLK SURESİ GÜNCEL MESAJIHAKKA SURESİ GÜNCEL MESAJIME’ARİC SURESİ GÜNCEL MESAJINEBE SURESİ GÜNCEL MESAJINAZİAT SURESİ GÜNCEL MESAJIİNFİTÂR SURESİ GÜNCEL MESAJIİNŞİKÂK SURESİ GÜNCEL MESAJIRUM SURESİ GÜNCEL MESAJIANKEBUT SURESİ GÜNCEL MESAJIMUTAFFİFİN SURESİ GÜNCEL MESAJIBAKARA SURESİ GÜNCEL MESAJIENFAL SURESİ GÜNCEL MESAJIAL-İ İMRAN SURESİ GÜNCEL MESAJIAHZAB SURESİ GÜNCEL MESAJIMUMTEHİNE SURESİ GÜNCEL MESAJINİSA SURESİ GÜNCEL MESAJIZİLZAL SURESİ GÜNCEL MESAJIHADİD SURESİ GÜNCEL MESAJIMUHAMMED SURESİ GÜNCEL MESAJIRA’D SURESİ GÜNCEL MESAJIRAHMAN SURESİ GÜNCEL MESAJIİNSAN SURESİ GÜNCEL MESAJITALAK SURESİ GÜNCEL MESAJIBEYYİNE SURESİ GÜNCEL MESAJIHAŞR SURESİ GÜNCEL MESAJINUR SURESİ GÜNCEL MESAJIHACC SURESİ GÜNCEL MESAJIMUNAFİKUN SURESİ GÜNCEL MESAJIMÜCADELE SURESİ GÜNCEL MESAJIHUCURAT SURESİ GÜNCEL MESAJITAHRİM SURESİ GÜNCEL MESAJITEĞABÜN SURESİ GÜNCEL MESAJISAFF SURESİ GÜNCEL MESAJICUMA SURESİ GÜNCEL MESAJIFETİH SURESİ GÜNCEL MESAJIMAİDE SURESİ GÜNCEL MESAJITEVBE SURESİ GÜNCEL MESAJINASR SURESİ GÜNCEL MESAJI OKU OKU Adı, Soyadı ŞİNASİ ULUDOĞANe-mail ibrahim_shinasi ! YARATAN RABBİNİN ADIYLA VE O&8217;NUN ADINA OKU&8230;&8221; Alak suresi 1. ayet Göklerin,yerin ve bu ikisi arasında bulunanların Rabb&8217;i olan Allah&8217;a hamd başka ilah olmayandır. Bütün noksan sıfatlardan münezzehtir. Yaratma ve yönetme O&8217;na aittir. Göklerde ve yer de egemenlik O&8217;nundur. Mülkün sahibi ve ihtiyaçtan uzak olandır. Yaratmış olduklarının tüm ihtiyaçlarını karşılayan ve bunları karşılamaktan dolayı mülkünde eksilme canlı ve cansızların üzerinde tek hakim ve tek tasarruf ve salât O&8217;nun biz insanlar için rahmet olsun diye göndermiş olduğu, Resullere, Nebilere ve onların yollarını devam ettirenlere olsun. Rahmet ayı ramazana kavuşmanın sevincini yaşadığımız bu günlerde,İslam ümmetinin içerisinde bulunduğu çıkmazlara bir nebzede olsa değinme imkanını bize bahşettiği için yüce Rabbimize sonsuz şükürler ayının rahmet oluşunun altında yatan büyük bir hakikat vardır ki oda insanların yer yüzünde sahip olabileceği en değerli varlık olan yüce kitabımız Kur&8217;an&8217;ı Kerimin bu ayda inmeye başlamış olmasıdır. &8220;Ramazan ayı, insanlara yol gösteren, hidâyeti, doğruyu ve yanlışı ayırdedip açıklayan Kur\`ân\`ın indirildiği aydır&8230;.&8221; Bakara suresi 185. ayet &8220;İşte bu Kur\`ân da indirdiğimiz mübârek Kitaptır. O\`na uyun ve korunun ki size rahmet edilsin!&8221; En&8217;am suresi 155. ayet &8220;Elif lâm râ. Bu, bir Kitaptır ki, hikmet sâhibi, herşeyden haberi olan Allâh tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış ve güzelce açıklanmıştır.&8221; Hud suresi Elif lâm râ. Bunlar apaçık Kitabın âyetleridir. Biz onu Arapça bir Kur\`ân olarak indirdik ki anlayasınız.&8221; Yusuf suresi 1 ve 2. ayetler &8220;Gerçekten bu Kur\`ân da en doğru yola iletir ve iyi işler yapan mü\`minlere, kendileri için büyük bir ecir olduğunu müjdeler.&8221; İsra suresi Kur\`ân\`da sözü türlü biçimlerde anlattık ki, düşünüp anlasınlar. Fakat bu, onların sadece kaçışlarını artırıyor.&8221; İsra suresi 41. ayet &8220;Andolsun biz bu Kur\`ân\`da insanlara her çeşit misali türlü biçimlerde anlattık, ama insanlardan çoğu inkârda direttiler.&8221;İsra suresi 89 .ayet Yukarıda sadece içerisinden bir kaç ayeti alıntıladığımız bu yüce kitap, görülmektedir ki apaçık yani mübin olan ve insanlara bir öğüt ve nasihat barındıran bir rehberdir. &8220;Andolsun biz, Kur\`ân\`ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?&8221; Kamer suresi 17,22,32,40 Bu yazımızda şu acı gerçeği gözler önüne sererek Müslüman olduğunu iddia edenlerin, Rabblerinden kendilerine gelen bu yüce Kitabı anladıkları dilden bir kez olsun, okuyup okumadıklarını sorgulamak ve var olan bu büyük sorunu yine vahyin eşsiz ayetlerini esas alarak telafi anlaşılacağı üzere okuma kitabı olan ve en azından günde beş vakit kılınan namazlarda ayetleri tekrar edilen bir çoğunluğun, namazlarında tekrar ettikleri bu ayetlerin anlamınıda bilmeden telaffuz ettikleri maalesef acı bir beli bir yaşa gelmiş ve iş hayatından emekli olup ayrılmış bir arkadaşımıza bu kitabı anladığı dilden bir kez olsun okuyup okumadığını sorduğumda,verdiği cevap gerçekten hem üzüntü verici hemde derinden düşündürücü bir cevap idi. Ki bu cevap milyonlarca insanın vereceği cevabın bu kitabı okumanın değil dinlemenin farz olduğunu ki dinlemekte farzdır okumak kadar telkin edenler,bu kitabın herkes tarafından anlaşılamayacağı yalanını Allahtan korkmadan ortaya atanlar,din adamı sınıfı oluşturarak müslümanları bu kitaptan uzak tutanlar,geçmişlere sevap olsun mantığıyla sürekli diri olanlara değilde sanki ölülere gelmiş gibi algılanmasını sağlayıp bundan rant elde edenler, Allahın ayetlerini açıklamayıp onu az bir dünyalığa değişenler bu acı durumun en başta gelen bu insanlar Rabbleri olan Allahtan tövbe edip dönmedikleri takdirde büyük bir azaba düçar akıllı gören herkes müntesip olduğu bu dini, bizzat kendisi, ana kaynağından okuyup anlamalı ve onu hayat kitabı yaşadığımız toplumun en büyük yanılgılarından biri de hiç şüphesiz bu yüce kitabı ölülerin ardından okumaktır .Oysaki bu yanlış uygulama bizzat Kur&8217;an&8217;ı Kerim&8217;in Yasin suresindeki şu ayetlerle yalanlanmaktadır . &8220;Yâsin Hikmetli Kur\`ân\`a andolsun. Kuşkusuz sen gönderilmiş elçilerdensin. Dosdoğru bir yol üzerinde, Yani üstün ve çok esirgeyen Allâh\`ın indirdiği Kur\`ân yolu üzerindesin. Babaları uyarılmamış, bu yüzden kendileri de gaflet içinde kalmış bir toplumu uyarman için seni gönderdik. Yasin suresi 1,2,3,4,5, &8220;Bu Kur\`ân Muhammed\`e vahyedilmiştir Ki, diri olanları uyarsın ve inkâr edenlere de azâb sözü hak olsun.&8221; Yasin suresi Bu yanlış anlayış ve uygulama, aynı zamanda bu yüce kitaba yapılan en büyük bir için indirildiğini söyleyen bu kitabaı bu amaçlar için kullanmaya kalkmak Resulullahı inkar demektir. Zira O yüce peygamber bu kitabın ayetlerini teker teker okumuş anlamış ve bizzat hayatına 23 yıllık örnek ve eşsiz hayatı toplumun bu çarpık ve sakat anlayışının en bariz reddiyesidir. Bir çarpık anlayış ve uygulamada ramazan ayıyla birlikte toplumun yapmış olduğu hatim demek tekrar etmek demektir. Tekrar edilen her ne ise onu tekrar edenin onu anlaması elzemdir. Kur&8217;an&8217;a saygı düşüncesiyle bu gelenek Kur&8217;an&8217;a en büyük sayğı, onu okuyup anlamak ve anlaşılanların hayata tatbik elinizi vicdanınıza koyun ve kendinizi bir sorgulayın. Sizlerde Rabbinizden gelen bu yüce kitabı şu yaşınıza kadar bir sefer olsun anlamından yani mealinde bir kez okuma zahmetinde bulundunuzmu? Falanın kitabına filanın gazetesine ayırdığınız zamanı bu kitabı okuyup anlamak için ayırdınızmı?Çarşıda pazarda her hangi bir ürünün en ucuzunu ve en hesaplısını almak için ayırdığınız zamanı Allah&8217;ın insanlar için en büyük nimeti olan bu kitabı incelemek okumak ,anlamak ve yaşamaya çalışmak için ayırdınızmı? Televizyonlarının başında pempe dizilere ,oya dantel örmelere ziyafetler düzenleyip hava atmalara ayırdığınız saatlerin hesabını nasıl vereceksiniz? İlmin beşikten mezara kadar kadın erkek herkese farz olduguna inandığınızı söylemenize rağmen bu ilmin kaynağı olan Kur&8217;an&8217;ı Kerim&8217;e ne kadar zaman ayırıyorsunuz? Futbolla ,müzikle,oyunlarla dumanhanelerdeki papaz uçurup fayans örmelerle Allah&8217;ı razı değil şeytanı razı etmiş olursunuz. &8220;Asra yemin olsun ki,insanlık hüsran içindedir. Ancak iman edip salih amel işleyenler ve biribirlerine sabrı tavsiye edenler hüsranda değillerdir.&8221; Asr suresi 1,2, Bu ayetlerin tefsirini yapan alimler şöyle bir kıssa biri sıcak bir günde Pazar yerinde şöyle bağırıyormuş. &8220;Sermayesi eriyen bu adama acıyın,sermayesi eriyen bu adama acıyınnnn&8221; Adamın sermayesi satmış olduğu buz imiş. Alimlerde insan ömrünü güneşte hızla eriyen bu buza insan ömrüde tıpkı bu buz misali hızlı bir şekilde eriyip gitmektedir. Kendi kendinize ailenize ,çevrenize hısım akrabanıza acıyın. Lütfen gelin sermayelerimiz erimeden onun kıymetini azze ve celle ömrümüzü nasıl ve ne şekilde geçirdiğimizi bir bir tarif dahi edemiyeceğimiz o hesap gününden yoluda hiç şüphesiz bu kitabı anlayacağımız dilde okumak ve hayatımıza soruları ve sorunları çoğaltmak elbetteki sorun çok açık ve tedaviside tedavisi aklımızı, kimseye kiraya vermeden bu eşsiz kitaba teslim ederek,ve onu en güzel bir şekilde yaşayan ve bize örnek olarak sunulan Resulullahsav&8217;ı rehber edinerek onu hayatımıza ayı olan ramazanda bu kitabı anladığımız dilden baştan sona mutlaka okumaktır bizi iyileştirecek olan. Bu aynı zamanda mü&8217;minlerin özelliklerindendir. &8220;Allâh\`ın Kitabını okuyanlar, namazı kılanlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan hayır için gizli ve açık harcayanlar, asla batmayacak bir ticaret umarlar.&8221; Fatır suresi 29 .ayet Alemlere rahmet olsun diye gönderilen peygamberimiz Hz. Muhammed aleyhisselamın hayatıyla ilgili ciddi kitaplar okuyarak saglıgımıza samimi olarak bunu becerebilirsek,inanınki Allah azze ve celle hem ülkemizi hemde islam ümmetini pislikten,kötülükten,bela ve musibetlerden hep beraber Allah&8217;ın vahyine yani Kitabımız olan Kur&8217;an&8217;ı Kerime sıkı sıkıya sarılalım. &8220;Ve topluca Allâh\`ın ipine yapışın, ayrılmayın; Allâh\`ın size olan ni\`metini hatırlayın Hani siz birbirinize düşman idiniz, Allâh kalblerinizi uzlaştırdı. O\`un ni\`metiyle kardeşler haline geldiniz. Siz ateşten bir çukurun kenarında bulunuyordunuz, Allâh sizi ondan kurtardı. Allâh size âyetlerini böyle açıklıyor ki, yola gelesiniz.&8221; Al-i İmran suresi biribirimizi Allah&8217;çağırıp Allah&8217;ı hatırlatıp yalnızca O&8217;nu tekbir edip O&8217;nu yüceltelim. &8220;İnsanları Allah\`a çağıran, iyi iş yapan ve \”Ben müslümanlardanım\” diyenden daha güzel sözlü kim olabilir?Fussilet suresi Fırkalara partilere cemaatlere, dernek ve vakıflara,gurup ve hiziplere &8220;Fir\`avn, orada ululandı zorbalığa kalktı, halkını çeşitli gruplara böldü. Onlardan bir zümreyi eziyor, oğullarını kesiyor, kadınlarını sağ bırakıyordu. Çünkü o, bozgunculardan idi.&8221; Kasas suresi 4. ayet Aramızdaki ortak kelimeye gelelim O&8217;na hiçbir şeyi &8217;eş ve ortak koşmayalım. &8220;De ki \”Ey Kitap ehli, bizim ve sizin aranızda eşit olan bir kelimeye gelin \”Yalnız Allah\`a tapalım. O\`na hiçbirşeyi ortak koşmayalım; birbirimizi Allah\`tan başka tanrılar edinmeyelim.\” Eğer yüz çevirirlerse; \”Şâhid olun, biz müslümanlarız!\” deyin.&8221; Al-i İmran suresi 64. ayet Müslümanlar her nerde olurlarsa olsunlar birbirlerinin kardeşleridirler. &8220;Muhakkak mü\`minler kardeştirler. Kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah\`tan korkun ki size rahmet edilsin.&8221; Hucurat suresi Renk,dil,mekan ,mezhep ayrımından sıyrılalım. Bir insan ; Allah&8217;a, Meleklere,kitaplara,Resullere,öldükten sonra tekrar dirilmeye iman ediyorsa,Rabbi olan Allah&8217;a ortak koşmuyor büyük olan günahlardan kaçınıp O&8217;nun yap dediklerini yapıp yapma dediklerinden kaçınıyorsa o insan her nerde olursa olsun bizim kutlu ve mubarek Ramazan ayının İslam aleminde ve ülkemizde gerçek manada Kur&8217;an ayı olmasını yüce Rabbimizden diliyor,yer yüzündeki tüm mazlum,mahrum ve mücahitlere Rabbimizden yardım etmesini temenni ve Kudret sahibi Rabbin, müşriklerin kafirlerin nitelendirmelerinden gönderilen elçilere,Hamd alemlerin Rabbi olan Allah&8217;a Saffat suresi 180 ,181,182 ÖNEMLİ BİR NOT RESULULLAHIN ANNESİ, BABASI VE DİĞER GEÇMİŞLERİ İÇİN,ONLARIN RUHLARINA SEVAP OLSUN DİYE KUR&8217;AN YADA YASİN İ ŞERİF OKUDUĞUNA DAİR EN UFAK BİR RİVAYETE YAPMADIĞI BİR ŞEYİ ÜMMETİNE TAVSİYE ETMİŞ OLMASI DÜŞÜNÜLÜMEZ sitenizde yayınlarsanız a emanet olunuz vuralk2018-02-13T211613+0300 Sosyal Medyada Paylaşabilirsiniz Page load link Go to Top قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ف۪ٓي اِبْرٰه۪يمَ وَالَّذ۪ينَ مَعَهُۚ اِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰٓؤُ۬ا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِۘ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَٓاءُ اَبَداً حَتّٰى تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰه۪يمَ لِاَب۪يهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَٓا اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۜ رَبَّـنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَص۪يرُ Hata! Lütfen tarayıcınızın ayarlarını kontrol edip daha sonra tekrar deneyin.

mümtehine suresi 7 ayet okuyanlar